Bài Ðọc I: Is 42, 1-7
"Người sẽ không lớn tiếng; không ai nghe tiếng
người ở công trường".
Bài trích sách Tiên tri Isaia.
Này là tôi tớ Ta mà Ta nâng đỡ, là người Ta tuyển
chọn, Ta hài lòng về người. Ta ban Thần trí Ta trên người. Người sẽ xét xử chư
dân. Người sẽ không lớn tiếng, không thiên vị ai, không ai nghe tiếng người ở
công trường. Người không bẻ gãy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn
khói. Người sẽ xét xử trong công lý. Người sẽ không buồn phiền, không nao núng,
cho đến khi đặt công lý trên mặt đất, vì các đảo mong đợi lề luật người.
Chúa là Thiên Chúa đã phán như thế, Người là Ðấng
đã tác tạo và mở rộng các tầng trời, đã củng cố mặt đất và các sản phẩm của nó,
đã ban hơi thở cho dân sống trên mặt đất và ban sức sống cho những kẻ trên đó.
Ta là Chúa, Ta đã gọi con trong công lý, đã cầm lấy tay con, đã gìn giữ con, đã
đặt con thành giao ước của dân, và nên ánh sáng của chư dân, để con mở mắt cho
người mù, đưa ra khỏi tù những người bị xiềng xích, đưa ra khỏi ngục những người
ngồi trong tối tăm.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca:
Ðáp: Chúa là sự sáng, và là Ðấng
cứu độ tôi.
Xướng: 1) Chúa là sự sáng, là Ðấng cứu độ, tôi sợ
chi ai? Chúa là Ðấng phù trợ đời tôi, tôi sợ gì ai?
Ðáp: Chúa là sự sáng, và là Ðấng
cứu độ tôi.
2) Khi những đứa ác xông vào để xả thịt tôi, bọn
thù ghét tôi sẽ xiêu té và ngã gục.
Ðáp: Chúa là sự sáng, và là Ðấng cứu độ tôi.
3) Nếu thiên hạ đồn binh hạ trại để hại tôi,
lòng tôi sẽ không kinh hãi; nếu thiên hạ gây chiến với tôi, tôi vẫn tự tin.
Ðáp: Chúa là sự sáng, và là Ðấng
cứu độ tôi.
4) Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn
lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy chờ đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy
phấn khởi tâm hồn và chờ đợi Chúa!
Ðáp: Chúa là sự sáng, và là Ðấng
cứu độ tôi.
Câu Xướng Trước Phúc Âm:
Kính chào Vua chúng con: Chỉ có nhà Vua là người thương hại đến những lỗi lầm của chúng con.
Phúc Âm: Ga 12, 1-11
"Hãy để mặc cô ấy làm công việc chỉ về ngày
táng xác Ta".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Sáu ngày trước Lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu đến làng
Bêtania, nơi Ladarô đã chết được Người cho sống lại. Tại đây người ta dọn bữa
cho Người ăn. Martha hầu bàn. Còn Ladarô cũng là một trong những kẻ đồng bàn với
Người. Bấy giờ Maria lấy một cân dầu thơm, dầu cam tùng hảo hạng, và xức chân
Chúa Giêsu, rồi lấy tóc mình mà lau. Hương thơm toả đầy nhà. Một môn đệ là
Giuđa Iscariô, kẻ sẽ phản nộp Người, liền nói: "Sao không bán dầu thơm đó
lấy ba trăm đồng mà cho người nghèo khó?" Hắn nói thế không phải vì lo lắng
cho người nghèo khó đâu, mà vì hắn là tên trộm cắp, lại được giữ túi tiền, nên
bớt xén các khoản tiền người ta bỏ vào đó. Vậy Chúa Giêsu nói: "Hãy để mặc
cô ấy làm công việc chỉ về ngày táng xác Ta. Vì các ngươi sẽ có người nghèo
luôn bên cạnh các ngươi, còn Ta, các ngươi sẽ không gặp Ta mãi đâu". Có
đám đông người Do-thái biết Người đang ở đó, nên tuôn đến, không những vì Chúa
Giêsu, mà còn để thấy Ladarô, kẻ đã chết được Người cho sống lại. Thế là các
Thượng tế quyết định giết luôn cả Ladarô, vì tại ông mà nhiều người Do-thái đã
bỏ họ và tin theo Chúa Giêsu.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Việc Đức Giêsu làm
cho anh Ladarô hoàn sinh đưa đến hai thái độ.
Thượng Hội Đồng họp
nhau lại và quyết định về cái chết của Đức Giêsu.
Còn chị Maria,
trong bài Tin Mừng này, lại như muốn chuẩn bị cho cái chết ấy.
Trong bữa tiệc tại
nhà của chị em Mácta, Maria, Ladarô, tại Bêtania,
Đức Giêsu được mời
như một vị khách, có cả môn đệ của Ngài nữa.
Bữa ăn tối này là một
cử chỉ diễn tả lòng kính trọng, yêu mến, và biết ơn
của cả gia đình
đang vui sướng trước sự trở lại từ nấm mồ của người thân yêu.
Ladarô hẳn sẽ được
ngồi gần Thầy Giêsu, Đấng thương mến anh (Ga 11,3),
Đấng trả lại cho
anh sự sống.
Chính trong bữa ăn
do chị Mácta phục vụ này,
cô Maria đã làm một
điều đặc biệt và rất bất ngờ.
Cô đã xức lên chân
Thầy Giêsu một cân dầu thơm cam tùng hảo hạng,
khiến cả nhà sực nức
mùi hương.
Chúng ta không hiểu
tại sao cô xức chân Thầy thay vì đổ dầu thơm trên đầu.
Người ta không xức
dầu thơm lên chân một người còn sống,
nhưng người ta có
thể xức lên chân một người đã qua đời
để chuẩn bị cho việc
mai táng người ấy.
Cô Maria không ngờ
mình đã làm một hành vi có tính tiên tri về cái chết của Thầy,
như trước đây thượng
tế Caipha đã vô tình nói tiên tri về cái chết ấy (Ga 11, 51).
Cô không ngờ việc xức
dầu tối nay của mình là cử chỉ tượng trưng
cho việc liệm xác
Thầy Giêsu sau này của ông Nicôđêmô
với một trăm cân mộc
dược trộn với trầm hương (Ga 19, 39).
Nhìn cô Maria xức dầu,
ta thấy cử chỉ trân trọng của cô đối với vị Thầy khả kính.
Cô chấp nhận sự phí
phạm này, vì tình yêu của cô đối với Thầy,
hay đúng hơn, vì
tình yêu quá lớn của Thầy đối với gia đình cô.
Cô xức dầu mà không
so đo tính toán.
Lượng dầu quý giá
được đổ ra chẳng là gì so với ân nghĩa của Thầy.
Nhưng có người thấy
khó chịu, đó là Giuđa Ítcariốt, một môn đệ của Thầy.
Anh thấy tiếc vì lượng
dầu thơm ấy thật đắt tiền,
có giá bằng lương gần
một năm của một công nhân.
“Tại sao lại không
bán dầu thơm ấy mà cho người nghèo?”
Thầy Giêsu bênh vực
cho cô Maria khi nói lên ý nghĩa việc làm của cô.
Hành vi chuẩn bị
mai táng phải được đặt trên hành vi bố thí giúp người nghèo.
Hơn nữa, “người
nghèo thì lúc nào cũng có, còn Thầy, anh em không có mãi đâu.”
Đức Giêsu ám chỉ
cái chết sắp đến của mình.
Giuđa có vẻ không
hiểu được thế nào là tình yêu.
Anh là người giữ tiền
của cả nhóm, nhưng lại thường ăn cắp để dùng riêng. (c. 6).
Có thể đồng tiền đối
với anh là quá lớn, lớn hơn cả tình yêu.
Anh phản bội Thầy
mình cũng vì đồng tiền (Mt 26, 15).
Mong chúng ta biết
dùng tiền bạc để diễn tả tình yêu như cô Maria.
Cầu nguyện:
Chỉ mong tôi chẳng còn gì,
nhờ thế Người là tất cả của tôi.
Chỉ mong ý muốn trong tôi chẳng còn gì,
nhờ thế tôi cảm thấy Người ở mọi nơi,
đến với Người trong mọi sự,
và dâng Người tình yêu trong mọi lúc.
Chỉ mong tôi chẳng còn gì,
nhờ thế tôi không bao giờ muốn tránh gặp Người.
Chỉ mong mọi ràng buộc trong tôi chẳng còn gì,
nhờ đó tôi gắn bó với ý muốn của Người
và thực hiện ý Người trong suốt đời tôi. (R. Tagore)
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
