CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Tin Tức

“Người trẻ ơi! Làm ơn đừng loại trừ khả thể trở thành thừa sai”

04/10/2022 - 49
“Người trẻ ơi! Làm ơn đừng loại trừ khả thể trở thành thừa sai”

 
Cuối tháng 11 năm 2015, Đức Thánh Cha Phanxicô đã thực hiện một chuyến tông du đến 3 quốc gia Châu Phi: Kenya, Uganda và Cộng hòa Trung Phi. Trở lại Rôma, trong buổi Tiếp kiến Chung đầu tiên, ngài đã chia sẻ một số suy nghĩ sâu sắc về ơn gọi truyền giáo. Đây là những suy tư của ngài. “Tôi muốn nói một lời về các thừa sai. Những người nam nữ đã bỏ tất cả: từ khi còn trẻ họ đã bỏ quê hương để đến đó, để sống một cuộc sống phải làm biết bao nhiêu công việc, đôi khi họ phải ngủ dưới đất... suốt cả đời... Vào một lúc tôi đã tìm thấy tại Bangui (Trung Phi) một nữ tu già người Ý. Tôi hỏi:
“Chị bao nhiêu tuổi”, “Thưa 81”. Không nhiều lắm, già hơn tôi hai tuổi thôi. Chị đi với một bé gái, và bé gái gọi nữ tu 81 tuổi là “bà nội” bằng tiếng Ý. Chị ấy đã sống ở đây khi mới 23-24 tuổi. Suốt cả đời. Và có biết bao nhiêu nữ tu như chị. Chị nói: “Nhưng mà con không là người ở đây, con từ nước bên cạnh là Congo, con đi canô qua đây với bé gái này... “Các thừa sai là thế: họ rất can đảm”. “Vậy chị làm gì?” “Thưa con là y tá, và con đã học một chút ở đây và trở thành bà đỡ, và con đã cho 3.280 em bé chào đời”. Chị ấy nói với tôi như thế. Tất cả một cuộc đời cho sự sống, cho sự sống của người khác. Và có biết bao nhiêu người như nữ tu này, biết bao nữ tu, biết bao linh mục, biết bao tu sĩ đã đốt cháy cuộc đời mình để loan báo Chúa Giêsu Kitô. Thật là đẹp khi trông thấy như vậy. Thật là đẹp!
 
Tôi muốn nói một lời với người trẻ. Tôi xin ngỏ lời với người trẻ: các con hãy nghĩ xem các con làm gì với cuộc đời mình. Các con hãy nghĩ tới nữ tu này và biết bao nữ tu khác như chị, những người đã trao ban cả cuộc đời, và biết bao người đã chết ở đó. Tôi xin nói với các bạn trẻ: Con hãy nghĩ tới việc làm gì với cuộc đời con. Đây là lúc suy nghĩ và xin Chúa làm cho con cảm thấy ý muốn của Ngài. Nhưng làm ơn đừng loại trừ khả thể trở thành thừa sai, để đem tình yêu thương, nhân tính,và đức tin đến cho các nước khác.
 
Cây không ăn trái của chính mình
 
Dù chúng ta chọn lối sống nào, thì chiều kích truyền giáo vẫn luôn hiện hữu. Tại sao? Vì cuộc đời của chúng ta là một sứ mệnh! Vì vậy, chúng ta phục vụ tất cả những người chúng ta yêu thương, những người xung quanh chúng ta và thậm chí cả những người sống bên ngoài biên giới đất nước chúng ta.
Một ngày nọ, khi đang đi dạo quanh thành phố, tôi thấy trên một bức tường được sơn có câu sau: “Cây không ăn quả của chính mình. Sông không uống nước của chính mình. Cuộc sống luôn vì lợi ích của người khác.”

Tôi không biết người nghệ sĩ vẽ graffiti đó là ai cũng không biết tác giả của câu đó là ai. Tuy nhiên, câu đó đã được ĐGH Phanxicô sử dụng nhiều lần. Câu đó - cho dù ban đầu có được hiểu theo nghĩa Kitô giáo hay không - dẫn tôi đến một suy tư sâu sắc hơn về cuộc sống và về ơn gọi, và đặc biệt là về ơn gọi truyền giáo.

Chúng ta thường bị cám dỗ chỉ nhìn cuộc sống của mình từ góc độ bản thân, hầu như không phụ thuộc vào thế giới xung quanh, trong một mớ những câu nói những câu hỏi mà cái “tôi” luôn là trung tâm: “Tôi muốn làm gì với cuộc sống của tôi?”; “Tôi muốn tương lai nào cho bản thân tôi?”; “Tôi muốn được hạnh phúc!”; “Tôi muốn hoàn thành những ước nguyện của bản thân.”

Không có gì là sai khi mong muốn hạnh phúc mong muốn thể hiện bản thân. Vấn đề nảy sinh khi, bằng cách lặp đi lặp lại những câu nói quá tập trung vào cái “tôi” như thế, chúng ta bắt đầu suy nghĩ về cuộc sống theo một quan điểm vị kỷ, như thể chúng ta có thể sống một cách trọn vẹn mà không cần đến nỗ lực bản thân, không cần trở nên quà tặng cho người khác.

Như trong bức vẽ graffiti mà tôi trông thấy trong đó những quà tặng ngụ ý sự nỗ lực, lòng quảng đại và sự từ bỏ (cây phải kết trái. Cây phải kết trái, phải từ bỏ bản thân để người khác được hưởng lợi, được mạnh mẽ hơn và đến lượt mình, cũng sinh hoa kết trái cho người khác nữa), tôi tin rằng ơn gọi truyền giáo diễn tả một cách rất rõ ràng và mạnh mẽ hơn cái quy luật sống này, cái quy luật sống đúng cho tất cả mọi người.
Tại sao? Bởi vì cuộc sống của chúng ta trở thành quà tặng thậm chí cho những người sống bên ngoài biên giới đất nước của chúng ta.

Quà tặng này rất lớn lao vì chúng ta dành tặng cho những người rất khác với chúng ta. Thật vậy, yêu thương những người có cùng quốc tịch, cùng văn hóa, cùng đức tin với chúng ta sẽ dễ dàng hơn. Cần phải có tình yêu lớn hơn mới có thể yêu được những người rất khác với chúng ta.
Vâng, ơn gọi truyền giáo làm cuộc sống trở nên trọn vẹn bằng tình yêu lớn hơn!
 
 Tác giả: Susana Vilas Boas
Nguồn: www.combonimissionaries.co.uk

Nguồn: www.dongthanhgiavn.net
 


× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.