CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Tin Tức

“FIAT” Là Gì Hở Mẹ ?

23/03/2023 - 44

Gần đây Tôi có dịp đọc một quyển sách có tựa đề « Linh thao là gì hở mẹ » của hai tác giả Bartolomeo Nguyễn Anh Huy SJ. và Giuse Lê Đắc Thắng SJ. Tập sách nhỏ nói về việc tìm hiểu linh thao của một cậu sinh viên với Mẹ của mình trước khi bước vào cuộc linh thao 30 ngày. Hình ảnh dễ thương, dễ gần ấy khiến tôi lóe lên câu hỏi : « Fiat là gì hở Mẹ ? » khi suy tư về lối sống vâng phục theo gương mẫu Mẹ Maria.

Nói về sự vâng phục của các tu sĩ là đề tài được rất nhiều tác giả dành thời gian suy tư, nghiên cứu. Bài viết này không đề cập đến vấn đề thần học về vâng phục, cũng không bàn bạc, nghiên cứu về lời khấn vâng phục, nhưng Tôi xin góp một chút suy tư về lối sống vâng phục theo « phong cách » vâng phục của Đức Maria. Chính kinh nghiệm sống lời khấn vâng phục đã khiến Tôi thao thức suy tư về việc sống vâng phục, nhiều lần chiêm ngắm Mẹ Maria Tôi đã tự hỏi : « Fiat là gì hở Mẹ ? ». Phải chăng « Fiat » là nghe và tin theo- như từ điển Công giáo định nghĩa : «Vâng phục là nghe và tin theo». Mẹ đã sống lời xin vâng như thế nào ? 

Kinh Thánh cho biết Đức Maria đã xin vâng cách tuyệt đối khi Mẹ tin và làm theo kế hoạch của Thiên Chúa. Sau cuộc đối thoại với sứ thần Đức Maria đã thưa lên đầy khiêm tốn : « Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói. » (Lc 1, 38).  Qua lời « Fiat » này, Mẹ quyết định hiến toàn thân cho dự định chưa biết rõ ấy, vì lòng tin tưởng hoàn toàn mà Mẹ đặt nơi Tình yêu Thiên Chúa. Một lời « Fiat » khởi đi từ lời ưng thuận trong ngày truyền tin, tiếp nối qua từng biến cố, rõ nét ở tiệc cưới Cana và trải dài cho đến lúc đứng dưới chân thập giá (x. Hiến pháp Dòng đ. 37 – Dòng Nữ Vương Hòa Bình). 

« Fiat là gì hở Mẹ ? » Fiat là lắng nghe và nhận ra tiếng Chúa trong tinh thần con thảo, với lòng phó thác. Lắng nghe trong sự khiêm tốn, khôn ngoan và dám đối thoại, điều này trái với sự lắng nghe trong thái độ « miễn cưỡng », nghe trong thái độ của một kẻ « làm công », thường chỉ nghe cho qua mà không có sự phân định, đối thoại, chọn lựa và phó thác. Fiat là thưa Xin Vâng trong tinh thần đối thoại, phân định như Mẹ đã từng kinh nghiệm : «Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng.» (Lc 1, 34) Fiat là lắng nghe và tin rằng: « Đối với Thiên Chúa không có gì là không thể làm được. » (Lc 1, 37) Chính chọn lựa và cách sống của Mẹ đã trả lời cho câu hỏi: Fiat là gì ? Quả thế, nếu chúng ta không có tâm hồn biết lắng nghe chúng ta sẽ chẳng bao giờ nghe được tiếng của Thiên Chúa ; nếu chúng ta không biết phân định và đối thoại thì việc lắng nghe của chúng ta chỉ mang dáng dấp của một người không có lập trường, chỉ mang tâm thế của một người làm công : « bảo sao làm vậy ». 

« Fiat là gì hở Mẹ ? » Fiat là tin và làm theo những gì Thiên Chúa truyền dạy. Mẹ đã từng sống tinh thần này và đã từng dạy các gia nhân tại tiệc cưới Cana : « Người bảo gì các anh cứ việc làm theo » (Ga 2,5) Đây chính là niềm tin và hành động của sự vâng phục. Mẹ đã nghe theo và tin vào lời sứ thần khi thưa lên lời xin vâng và sống tâm tình ấy qua mọi biến cố của cuộc đời. Biến cố sinh Hài Nhi nơi hang đá, đưa Con trẻ trốn sang Ai cập, tìm Chúa lạc trong đền thờ, và đỉnh cao là theo Chúa trên đường Thập giá. Chính tâm tình xin vâng và thái độ lắng nghe đã giúp Mẹ không bỏ cuộc trước bao điều trái ý, trái với thói thường và dường như hơi khác so với lời đã hứa « Bà sẽ sinh hạ con trai đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng của Đavit. Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời, triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận » (Lc 1, 31-33). Nếu không có đức tin và lòng phó thác trong tinh thần vâng phục Thánh Ý Chúa liệu Mẹ có can đảm đứng vững và kiên trì hiệp hành cùng Chúa đến cùng lên đỉnh Canvê ? 

« Fiat » là thế sao Mẹ ! Hèn chi con thấy mình mãi va vấp vì con chưa đủ lắng để nghe, có khi nghe mà chưa biết phận định, đối thoại và có thể nghe nhưng chưa tin và phó thác để kiên trì thi hành. 

Chiêm ngắm Mẹ để nhận ra « Fiat » là gì, Tôi xác tín hơn rằng: Để sống tâm tình xin vâng cho trọn, cần lắm một thái độ lắng nghe, một tâm hồn khiêm tốn cởi mở và một đức tin mạnh mẽ, can trường. Bởi chỉ khi tin, chúng ta mới nhận ra Thánh Ý Chúa qua mọi biến cố, mọi nơi và mọi người. Chỉ khi tin, chúng ta mới có khả năng đối thoại mà không đối đầu, bỏ ý riêng nhưng không bỏ sứ mạng, tự do nhưng không tự ái. Chỉ khi tin, chúng ta mới can đảm buông mình cho chương trình của Thiên Chúa và chỉ khi tin, chúng ta mới dám phó thác để thực thi đến cùng những gì Thiên Chúa mời gọi. 

« Fiat là gì hở Mẹ ? » chắc hẳn chẳng có lời giải thích hay câu trả lời và lý thuyết nào đủ thuyết phục cho bằng chính cuộc đời Mẹ đã sống. Muốn hiểu sâu sắc Xin Vâng là gì, chúng ta được mời gọi sống tâm tình ấy trong cuộc đời mình bằng thái độ lắng nghe, tin tưởng và can đảm thi hành qua tất cả mọi biến cố, mọi sự và nơi mọi người. Chỉ khi dám sống như thế thì kế hoạch của Thiên Chúa mới được thực hiện ; và những trang tiếp theo trên cuộc đời chúng ta vươn tới niềm vui tròn đầy Magnificat của Mẹ và như Mẹ. 

Ước gì nỗi niềm trăn trở « Fiat là gì hở Mẹ ? » khơi lên trong lòng chúng ta tâm tình yêu mến Mẹ qua việc chiêm ngắm, suy tư với Mẹ, cùng Mẹ. Nguyện cho ước muốn thi hành Ý Chúa với tâm tình xin vâng như người con thảo nơi chúng ta được cụ thể hóa trong mọi chọn lựa mỗi ngày ngang qua sứ mạng, trách nhiệm và cuộc sống của mỗi người. 

Xin dùng lời bài hát : « Từ lúc Mẹ nói lời xin vâng » của nhạc sĩ Trầm Hương thay cho lời kết để tiếp tục gợi lên ý tưởng giúp suy tư « Fiat là gì hở Mẹ ? » : « Từ lúc Mẹ nói lời xin vâng, trời với đất rất đỗi vui mừng. Ngọt ngào như dòng suối mát giữa nơi sa mạc. Huyền nhiệm quá muôn đời tiếng xin vâng. Mẹ thưa xin vâng, xin vâng trọn Thánh Ý Chúa Cha. Mẹ thưa xin vâng với Tin Mừng của con Chí Thánh. Mẹ thưa xin vâng, với tác động của Chúa Thánh Linh. Con muốn theo Mẹ : sống xin vâng với trái tim thảo hiền ». 

Bút Chì, MRP


× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.