CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Giáo Hội Việt Nam

ỦY BAN LOAN BÁO TIN MỪNG GỢI Ý SUY NIỆM CHẦU THÁNH THỂ THÁNG 02/2025 - ĐỨC GIÊSU, ĐẤNG TRỰC TIẾP THI HÀNH SỨ VỤ

20/01/2025 - 139

ỦY BAN LOAN BÁO TIN MỪNG – HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
72/12 Trần Quốc Toản - Võ Thị Sáu - Quận 3 - Tp.HCM - Việt Nam
Email: evangelization@cbc-vietnam.org; Đt: 0905.505.022

GỢI Ý SUY NIỆM CHẦU THÁNH THỂ - NĂM 2025

Cùng nhau loan báo Tin Mừng

ĐỀ TÀI 3 – ĐỨC GIÊSU, ĐẤNG TRỰC TIẾP THI HÀNH SỨ VỤ

Tháng 02/2025

A. Lời Chúa

“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa” (Ga 3, 17-18).

B. Ơn xin trong giờ chầu

Xin cho con tin tưởng trọn vẹn vào Đức Giêsu – Đấng Cứu Độ duy nhất của đời con.

C. Gợi ý suy niệm

1. “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một…

- Tình yêu của con người đối với nhau thường được đo lường bằng những món quà có giá trị vật chất. Khi đang yêu, người ta thường tặng quà cho nhau: có người dẫn nhau đi ăn uống; có người thì tặng quần áo hoặc đồ dùng cho nhau; có người thì tặng nhau những món quà lưu niệm quý giá… Nói tóm lại có rất nhiều cách thức tặng quà cho nhau trong lúc yêu và hầu hết các món quà đó đều là vật chất (hiện vật hoặc hiện kim) mang ý nghĩa tượng cho tình yêu của họ. Khi hết yêu, chẳng những quà không được tặng mà đôi khi còn bị đòi lại… Đó là cách thức diễn tả tình yêu của con người.

- Tình yêu của Thiên Chúa thì vượt xa hơn tình yêu con người. Thật vậy, Thiên Chúa không những trao tặng những “món quà” biểu hiện của tình yêu mà còn trao ban chính Tình Yêu của Ngài cho nhân loại. Tình yêu đó được thể hiện cụ thể và trực tiếp nơi con người Đức Giêsu Kitô. “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3, 16). Trong sắc lệnh Truyền giáo Ad Gentes, Công Đồng Vatican II nói rằng: để đem lại sự bình an và hiệp thông với Thiên Chúa, đồng thời để xây dựng một xã hội huynh đệ, Thiên Chúa đã quyết định đi vào lịch sử loài người theo một cách thức mới mẻ và dứt khoát bằng cách sai Con của Ngài mặc lấy xác phàm chúng ta, để nhờ Chúa Con, Ngài giải thoát nhân loại khỏi quyền lực tối tăm và Satan. Thật vậy, Thiên Chúa đã tạo dựng vũ trụ nhờ Chúa Con, Ngài cũng đặt Chúa Con thừa hưởng vũ trụ để trong Chúa Con mọi sự được tái lập (x. AG 3).

Câu hỏi gợi ý suy tư: Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3, 16).

Thiên Chúa yêu tôi đến nỗi ban Con Một của Ngài là Đức Giêsu cho tôi. Còn tôi đáp trả lại tình yêu của Thiên Chúa đến nỗi là ai trong tương quan với Ngài  làm gì cho Ngài? Tôi yêu vợ/chồng tôi; tôi yêu con cháu tôi; tôi yêu bố mẹ/ông bà tôi đến nỗi tôi là ai trong tương quan với họ  làm gì cho họ? Tôi yêu Giáo hội/giáo phận của tôi; tôi yêu giáo xứ/hội đoàn của tôi; tôi yêu các linh mục và những người tông đồ đến nỗi tôi là ai trong tương quan với họ  làm gì cho họ? Tôi yêu sứ vụ truyền giáo đến nỗi tôi xả thân cho sứ vụ này thế nào?

Thinh lặng cầu nguyện ít phút, sau đó hát một bài thánh ca thích hợp


2. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án…”

- Đức Giêsu chính là trung gian duy nhất  vĩnh cửu giữa Thiên Chúa và con người. “Chỉ có một Thiên Chúa, chỉ có một Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người: đó là Đức Ki-tô Giêsu” (1Tm 2, 5). “Đức Giêsu Kitô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, và như vậy mãi đến muôn đời” (Dt 13, 8). Ngoài Đức Giêsu ra, “không ai đem lại ơn cứu độ; vì dưới gầm trời này, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta phải nhờ vào danh đó mà được cứu độ” (Cv 4, 12).

- Đức Giêsu, Đấng là Thiên Chúa và cũng là con người đích thực, đã đến trần gian để làm cho loài người được thông phần vào bản tính Thiên Chúa và được cứu độ. Đức Giêsu không đến để được phục vụ nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc cho nghĩa tất cả mọi người (x. Mc 10, 45). Sắc lệnh Truyền giáo Ad Gentes nói rằng: Chúa Kitô, Đấng được Chúa Cha thánh hóa và sai xuống trần gian” (x. Ga 19, 36) đã nói về chính mình rằng: “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Ngài đã xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho những người nghèo khó, chữa lành những tâm hồn đau khổ, loan báo sự giải thoát cho những người bị giam cầm và làm cho những kẻ đui mù được nhìn thấy” (Lc 4, 18), và Người còn nói: “Con Người đến tìm kiếm và cứu vớt điều gì đã hư mất” (Lc 19, 10). Những gì Chúa đã một lần rao giảng hay đã thực hiện để cứu rỗi nhân loại, phải được công bố và loan truyền, bắt đầu từ Giêrusalem (Lc 24, 47) cho đến tận cùng trái đất (Cv 1, 8), như thế những gì đã được thực hiện chỉ một lần để cứu rỗi mọi người, sẽ có hiệu lực cho toàn thể nhân loại qua mọi thời đại.

Câu hỏi gợi ý suy tư: Tôi có tin vào Lời Chúa nói: “chỉ có một Thiên Chúa, chỉ có một Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người: đó là Đức Ki-tô Giêsu” không? Tôi có tin rằng: “Đức Giêsu Kitô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, và như vậy mãi đến muôn đời” không? Mỗi lần đối diện với nỗi khó khăn hay đau khổ trong cuộc đời, tôi thường chạy đến nơi nào và tâm sự với ai?

Thinh lặng cầu nguyện ít phút, sau đó hát một bài thánh ca thích hợp


3. Kẻ không tin thì bị lên án rồi…

- “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa” (Ga 3, 17-18).

- Trong truyền thống Kinh Thánh, “Tên” của Thiên Chúa chính là Thiên Chúa. Danh xưng Giêsu không phải chỉ là “tên” của một người nhưng chính là Con Người Giêsu, Đấng Cứu Độ trần gian. Danh xưng Giêsu là duy nhất đem lại ơn cứu độ cho nhân loại: “Không ai đem lại ơn cứu độ; vì dưới gầm trời này, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta phải nhờ vào danh đó mà được cứu độ” (Cv 4, 12). Danh xưng Giêsu khiến mọi thụ tạo và ngay cả ma quỷ, kẻ cầm đầu sự dữ, cũng phải bái lạy: “Khi vừa nghe danh thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải bái quỳ” (Pl 2, 10). Nhờ danh Đức Giêsu mà lời cầu nguyện của chúng ta được đón nhận: “Bất cứ điều gì anh em nhân danh Thầy mà xin, thì Thầy sẽ làm, để Chúa Cha được tôn vinh nơi người Con. Nếu anh em nhân danh Thầy mà xin Thầy điều gì, thì chính Thầy sẽ làm điều đó” (Ga 14, 13-14). Như vậy, không tin vào Đức Giêsu nghĩa là không tin vào Thiên Chúa và tự mình từ chối ơn cứu độ nơi Ngài. Đó là bất hạnh!

Câu hỏi gợi ý suy tư: Tôi đang làm việc hay nghề nghiệp gì? Những công việc và nghề nghiệp của tôi có làm chứng rằng tôi đang TIN vào Đức Giêsu không? Có nhiều ngành nghề dễ kiếm ra tiền nhưng không làm chứng về Đức Giêsu: buôn lậu, tham nhũng, cho vay nặng lãi, bài bạc, kinh doanh gian dối và những việc khác tương tự… Ngành nghề và việc tôi đang làm có liên hệ đến tình trạng này không?

Thinh lặng cầu nguyện ít phút, sau đó hát một bài thánh ca thích hợp


Lưu ý:

1. Những gợi ý cầu nguyện này có thể được suy niệm trong một giờ chầu hoặc mỗi giờ suy niệm một gợi ý. Điều quan trọng không phải là “suy niệm hết ý” nhưng là suy niệm sâu và cầu nguyện sốt sắng.

2. Tùy theo hoàn cảnh mỗi nơi, sau mỗi ý suy niệm, người hướng dẫn có thể mời gọi cộng đoàn dâng lời nguyện tự phát hoặc những hình thức khác thích hợp.

3. Các đề tài suy niệm trong năm 2025 có liên hệ mật thiết với nhau để làm nên một tiến trình “cùng nhau loan báo Tin Mừng”. Vì thế, người hướng dẫn (nếu chọn loạt bài gợi ý này) nên theo đến cùng thì sẽ hữu ích hơn.



Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com

× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.