Lời Chúa: Mc 7, 14-23
Khi ấy, Ðức Giêsu
lại gọi đám đông tới mà bảo: “Xin mọi người nghe tôi nói đây, và hiểu cho rõ:
Không có gì từ ngoài vào trong con người, lại có thể làm nó ra ô uế; nhưng
chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ô uế. Ai có tai nghe
thì nghe!”
Khi Ðức Giêsu đã
rời đám đông mà vào nhà, các môn đệ hỏi Người về dụ ngôn ấy. Người nói với các
ông: “Cả anh em nữa, anh em cũng ngu tối như thế sao? Anh em không hiểu sao?
Mọi thứ từ bên ngoài vào trong con người không thể làm nó ra ô uế, bởi vì nó
không đi vào trái tim, nhưng vào bụng người ta, rồi bị thải ra ngoài.” Như vậy
là Người tuyên bố mọi thức ăn đều thanh sạch. Người nói: “Cái gì từ trong con
người xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế. Vì từ bên trong, từ trái
tim, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham
lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. Tất
cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô
uế.”
Suy niệm:
Sách Lêvi
chương 11 nói đến một số cấm kỵ về ăn uống dành cho người Do thái.
Chỉ được ăn những con vật vừa có
móng chẻ hai, vừa nhai lại.
Bởi đó không được ăn thịt lạc đà,
thỏ, heo (Lv 11, 3-8).
Chỉ được ăn những con vật ở dưới
nước nếu chúng có vây và có vẩy.
Chỉ được ăn các côn trùng có cánh
đi bằng bốn chân,
nếu chúng có thêm càng để nhảy trên
đất.
Bởi đó được ăn dế, châu chấu, cào
cào (Lv 11, 20-23).
Nếu ai ăn những thức ăn bị cấm,
người đó sẽ trở nên ô uế,
không được tham dự những nghi lễ ở
nơi thờ tự.
Chúng ta không quên chuyện bảy anh
em bị vua Antiôkhô ép ăn thịt heo,
và họ đã chấp nhận cái chết hơn là
vi phạm luật Chúa (2 Mcb 7).
Ngày nay
chúng ta ngạc nhiên về chuyện cấm đoán này,
nhưng vấn đề ăn uống đã từng là
chuyện nóng bỏng trong Giáo Hội sơ khai.
Một câu hỏi đã khiến Giáo Hội phải
suy nghĩ:
Sau khi trở nên Kitô hữu, dân ngoại
có phải giữ những cấm kỵ trên không?
Công đồng đầu tiên chỉ cấm họ không
được ăn huyết và thú chết ngạt (Cv 15, 20).
Lập
trường của Đức Giêsu trong đoạn Tin Mừng hôm nay rất khác thường.
Ngài nói một nguyên tắc có vẻ như
đi ngược với sách Lêvi:
“Không có gì từ ngoài vào trong con người, lại có thể làm nó ra ô uế”
(c.15),
“Mọi thứ từ bên ngoài vào trong con người không thể làm nó ra ô uế” (c.
18).
Đối với Đức Giêsu, chính cái xấu xa
từ bên trong, từ trái tim con người,
cái ấy mới làm cho con người nên ô
uế. (cc. 15, 20, 23).
Con người
hôm nay dễ mắc bệnh tim mạch.
Trái tim, một cơ quan nhỏ bé nằm ở
bên trái lồng ngực,
thường bị căng thẳng và quá tải,
dẫn đến đột quỵ.
Đức Giêsu mời chúng ta đi vào trái
tim mình (c.21),
khám phá ra thế giới tối tăm ẩn
khuất của nó.
Chúng ta có thể ngỡ ngàng khi thấy
ở đó không có tình yêu bác ái vị tha,
mà chỉ có những tình cảm hỗn độn
của lòng vị kỷ (cc. 21-22).
Đức Giêsu mời chúng ta nhận ra
những cái ô uế từ ngoài đi vào bên
trong trái tim (c. 19),
và những ý định ô uế từ trong trái
tim xuất ra ngoài.
Những ý định này có thể biến thành
hành động hết sức nguy hiểm.
Vấn đề
không phải là khám tim định kỳ hay khi thấy đau ngực.
Vấn đề là thanh lọc trái tim khỏi
những đam mê tội lỗi
đang làm nó bị hư hỏng từ bên
trong.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
xin dẫn con vào nhà của con,
căn nhà của trái tim,
căn nhà vừa quen vừa lạ.
Xin hãy cho con thấy
những phức tạp, rắc rối, những che
đậy, giằng co,
những mâu thuẫn và vô lý nơi con.
Xin hãy cho con thấy
những nhỏ mọn, ích kỷ,
những yếu đuối, khô khan,
những cứng cỏi và tự ái nơi con.
Xin cho con ý thức
những lo âu, sợ hãi
đang đè nặng làm con ngột ngạt,
những nỗi đau thầm kín khiến đời con
mất vui,
những vết thương không biết bao giờ
lành,
những đổ vỡ khiến lòng con khép lại.
Lạy Chúa Giêsu,
xin giúp con dọn những bề bộn nơi
tim con.
Xin biến đổi tim con, để nó trở nên
đơn sơ hơn,
hồn nhiên hơn và tươi tắn hơn.
Ước gì con nhìn mọi sự,
mọi người,
bằng trái tim bao dung của Chúa.
Và ước gì khi đã ra khỏi nỗi bận tâm
về mình,
trái tim con được nhẹ nhàng hơn và
tự do hơn
để yêu mến mọi người. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
