ỦY BAN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO
trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
THƯ GỬI SINH VIÊN, HỌC SINH CÔNG GIÁO
NHÂN DỊP MỪNG LỄ CHÚA PHỤC SINH 2023
Bốn mươi ngày của Mùa Chay ân sủng
sắp kết thúc. Theo cách hướng dẫn đậm nét mục vụ của Đức Thánh Cha Phanxicô, giờ
đây chúng ta đang ở giai đoạn cuối cùng của một cuộc khổ chế, một cuộc leo núi
lành mạnh hướng tới lễ Phục Sinh của Đấng cứu chuộc chúng ta. Người nhấn mạnh về
điều này trong Sứ điệp Mùa Chay năm nay rằng: “Khổ chế Mùa Chay là một quyết tâm được trợ giúp nhờ ân sủng, để vượt thắng
khiếm khuyết đức tin và thái độ phản kháng của chúng ta khi đi theo Chúa Giêsu
trên con đường thập giá”. Thật vậy, từ những ký ức tuổi thơ Kitô giáo của
mình, cha có thể nói với các con rằng: trong đời sống đức tin của chúng ta, Mùa
Chay là một khoảng thời gian rất đặc biệt. Phụng vụ của Giáo hội trong khoảng
thời gian này như một tiếng chuông trầm lắng, nhưng vang lên thật mạnh mẽ để
kêu gọi chúng ta một sự chay tịnh từ đáy lòng mình, như một phương cách đẹp nhất,
hiệu quả nhất, để bước vào Mầu Nhiệm Phục Sinh. Bởi đó mà trong ngày đầu tiên của
Mùa Chay, chúng ta sẽ luôn được nghe lời nhắc nhở thật mạnh mẽ của tiên tri
Gioen rằng: “Hãy xé lòng chứ đừng xé áo”
(x. Ge 2, 13). Sau tiếng chuông loan
báo và hướng dẫn sự chay tịnh này, chúng ta sẽ mừng sự phục sinh của Chúa. Mầu
nhiệm này là điều cốt lõi và cũng là nền tảng của đức tin Kitô giáo chúng ta.
Chính vì thế, cùng với lời chào quý mến gửi đến các con, cha cũng muốn chia sẻ
thêm một vài suy nghĩ về mầu nhiệm lớn lao này: MẦU NHIỆM CHÚA PHỤC SINH.
1. Chúa Kitô phục sinh đối với sự sống của thân xác.
Chúa Giêsu đã chết không phải vì
tội của Người, nhưng là vì chúng ta. Chân lý này được minh chứng rõ nét trong
cuộc thương khó của Người. Tổng trấn Philatô sau nhiều lần xét hỏi đã đưa ra
phán quyết: “Ta xét thấy người này không
có tội gì” (Lc 23, 4b). Và hơn thế
nữa, trước mặt toàn dân, ông còn nhận ra nơi Chúa Giêsu một điều gì đó rất đặc
biệt, khiến ông phải đắn đo sợ hãi: “Ta
vô can về máu người công chính này, mặc kệ các ngươi” (Mt 27, 24b). Điều này càng làm cho ta nhớ lại hình ảnh
của Người Tôi Tớ Thiên Chúa trong sách Tiên tri Isaia rằng: “Tôi đã đưa lưng cho người ta đánh đòn, giơ
má cho người ta giật râu. Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ”
(Is 50, 6). Cái chết lạ lùng ấy như báo trước một sự kiện vô tiền khoáng hậu
trong lịch sử nhân loại: Chúa Phục Sinh. Sự kiện này, theo suy tư của Thánh
Gioan tông đồ, nó đã được Kinh Thánh báo trước (x. Ga 20, 9). Thật vậy, ta sẽ dễ
dàng nhìn thấy những bằng chứng về việc Chúa sống lại nơi các tường thuật Phúc
âm: những người lính canh mồ khiếp sợ, run rẩy bởi sự vinh hiển của Chúa Kitô
phục sinh (x. Mt 28, 4), họ nhận tiền của các thượng tế để nói sai sự thật, nói
ngược lại với những gì mình đã thấy về Đấng phục sinh (x. Mt 28, 12 – 15), và
còn nhiều tín hiệu khác nữa.
Tuy nhiên, các môn đệ của Chúa
Giêsu vẫn luôn là những chứng nhân hùng hồn và sống động nhất về sự kiện này. Từ
những biến đổi lạ thường trong cảm xúc cho đến những bài giảng ngắn gọn nhưng đầy
xác tín: Chúa chúng ta đã sống lại ; từ những bước chân không sợ hãi của
niềm vui cho đến những lời chứng mạnh mẽ: chúng tôi chỉ nói những điều chúng
tôi đã nhìn thấy, tất cả đều phải phát xuất từ một điều gì đó thật chắc chắn, từ
một niềm vui thật to lớn, đó chính là Chúa đã phục sinh, và đây cũng chính là
trọng tâm lời rao giảng của các Thánh Tông đồ. Các ngài đã lặp đi lặp lại không
mỏi mệt rằng: “Thiên Chúa đã làm cho Người
chỗi dậy từ cõi chết. Về điều này, chúng tôi xin làm chứng” (Cv 3,15).
2. Chúa Kitô phục sinh đối với
sự sống danh dự.
Cha đang muốn chia sẻ với các con
một chút cảm nghiệm của mình, khi đọc một số tài liệu về ngôi mộ của Chúa, để
cho thấy sự kiện Chúa Phục Sinh cũng để lại một niềm vinh dự lớn cho đức tin
Kitô giáo. Thật vậy, từ một góc nhìn khác, ngôi mộ của Chúa chúng ta, ngôi mộ của
một người bị kết án vì đã dạy và đã sống cho tình yêu, ngôi mộ của Đấng phục
sinh, ngày nay đã trở thành một di sản văn hóa và tâm linh cho toàn thế giới.
Ngôi mộ ấy luôn là điểm đến của các cuộc hành hương thánh địa. Sự nhộn nhịp và
đa dạng của khách hành hương, sự bảo vệ và quyền sở hữu phong phú của các quốc
gia và tôn giáo, cho phép chúng ta gọi Nhà thờ Mộ Thánh này là “tài sản chung” của thế giới. Đành rằng, lịch sử vẫn còn nhắc lại những cuộc
thánh chiến đau buồn vì địa điểm này, nhưng trên hết, luôn là một sự kính trọng
và ước muốn sở hữu một báu vật linh thiêng và vĩ đại như thế.
Bằng suy nghĩ cá nhân, khi chia sẻ
với các con điều này, cha luôn nghĩ đến câu nói thời danh như một lời tiên tri
của Thánh Phêrô: “Phiến đá mà những người
thợ xây loại bỏ, đã trở thành viên đá góc tường” (x. Cv 4, 11).
3. Chúa Kitô phục sinh đối với
hoạt động của tình yêu.
Cho dù các con lắng nghe tường
thuật về cuộc khổ nạn của Chúa nơi bất kỳ một thánh sử nào, cha tin rằng: lòng
trí các con cũng sẽ đọng lại một sự ngưỡng mộ nhất định nào đó dành cho Đức
Giêsu, vì cuộc khổ nạn ấy hoàn toàn là vì tình yêu và cho tình yêu. Bởi đó mà
Người đã nói với chúng ta rằng: “Không có
tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu
mình” (Ga 15, 13). Thế nhưng,
tình thương ấy không phải để dành tôn thờ hay ngưỡng mộ, nhưng là để sống và thực
hành, nên Người luôn tha thiết mời gọi chúng ta đón nhận nó như một giới răn mới,
một giới răn duy nhất: các con hãy thương mến nhau như Thầy đã thương mến các
con (x. Ga 15, 12). Điều này một lần nữa làm cho chúng ta phải chú ý, khi nó trở
thành trọng tâm của cuộc đối thoại giữa Đấng phục sinh và Thánh Phêrô ở bờ hồ
Tibêria: “Này anh Simon, con ông Gioan,
anh có mến Thầy hơn các anh em này không?” (x. Ga 21, 15-17). Chính tình
yêu và sức mạnh của Đấng phục sinh đã thúc đẩy các môn đệ Người sống trọn vẹn
giới răn ấy qua việc làm chứng về Chúa phục sinh và cuộc tử đạo của các ngài,
như những tấm gương sáng ngời cho chúng ta.
Là những người đã và đang tin vào
Chúa phục sinh, chúng ta cũng được mời gọi sống và thực hành giới răn mới ấy
trong đời sống hàng ngày của mình. Đó cũng chính là điều cốt lõi trong linh đạo
Kitô giáo của chúng ta. Trong chiều kích của mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh, ta
được mời gọi sống yêu thương khi nhìn lên Thánh giá Chúa. Thánh giá đó chính là
lời nói đầy đủ và hành động cao đẹp nhất của yêu thương. Hãy yêu người, các con
sẽ gặp được Chúa; Hãy kính Chúa, các con sẽ sống an vui với người.
Các con thân mến,
Chúng ta không thể nào đo lường
và thấu đáo sự phong phú của Mầu nhiệm Phục sinh, nếu chúng ta không hạ mình lắng
nghe và suy gẫm. Trong sứ điệp Phục Sinh năm 2021, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng:
“Chúa Giêsu sống lại vẫn mang những dấu
thương tích nơi đôi tay, đôi chân và cạnh sườn. Những vết thương này là dấu ấn
đời đời về tình thương của Ngài đối với chúng ta”. Chúng ta hãy ghi nhớ những lời này như một nguyên nhân và động lực
thúc đẩy mạnh mẽ hơn nữa việc sống đức ái trong đời sống của mình, vì đó cũng
là phương cách thật đẹp để chúng ta mừng Chúa sống lại. Giờ đây, trong bầu khí
thánh thiêng của Phụng vụ Tuần Thánh, cha nói với từng người trong các con rằng:
Chúc Mừng Chúa Phục Sinh. Alleluia.
Vĩnh Long, ngày 02 tháng 4 năm 2023.
Phêrô Huỳnh Văn Hai
Giám mục Giáo Phận Vĩnh Long
Chủ tịch Ủy Ban Giáo Dục Công Giáo
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
