25 tháng 3
Lễ trọng Truyền tin
Ngay từ giữa thế kỷ thứ 6 ở phương Đông và thế kỷ thứ 7 tại Rôma, đã có bằng chứng cho thấy lễ này được cử hành vào ngày 25 tháng 3. Vì lễ này gắn liền với Chúa Giêsu và việc bước vào lịch sử của Người, nên lịch phụng vụ được sửa đổi đã đặt tên lễ này là lễ “Truyền tin của Chúa”, thay cho tên gọi phổ biến hơn là lễ Truyền tin cho Đức Maria. Lễ trọng Truyền Tin thực chất là một lễ liên quan đến Giáng sinh, mặc dù không được cử hành trong Mùa Giáng sinh. Chín tháng trước ngày chúng ta mừng Chúa giáng sinh, chúng ta mừng kính biến cố Nhập Thể của Người trong cung lòng của Đức Trinh Nữ Maria.
Bà Êlisabét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáprien đến một thành miền Galilê, gọi là Nadarét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giuse, thuộc dòng dõi vua Đavít. Trinh nữ ấy tên là Maria. Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. Sứ thần liền nói: “Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đavít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.” Bà Maria thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!” Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa bà Êlisabét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.” Bấy giờ bà Maria nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi. (Lc 1,26-38)
Thiên Chúa bước qua cửa hẹp mà vào
Lễ Truyền tin là dịp mừng kính mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể trong cung lòng Đức Maria, khởi đầu một trang sử mới. Điều thú vị là Thiên Chúa không sai thiên thần đến Đền thờ ở Giêrusalem, mà lại đến Galilê, một vùng đất bị khinh miệt, được coi là nơi trú ngụ của dân ngoại không tin. Thành Nazareth là một thành phố không hề được nhắc đến trong Cựu ước.
Đức Maria bối rối
Khi nghe sứ điệp của thiên thần, Đức Maria đã suy ngẫm, đối thoại với chính mình và với thiên thần, hỏi sứ điệp ấy có nghĩa gì và sẽ xảy ra như thế nào. Đức Maria không để cảm xúc lấn át mình. Mẹ xuất hiện như một người nữ can đảm, luôn giữ vững bình tĩnh trước một điều chưa từng nghe thấy. Cuối cùng, Mẹ đánh giá mọi sự dưới ánh sáng của Thiên Chúa và đưa ra quyết định.
Hành động của Chúa Thánh Thần
Chính Chúa Thánh Thần đã bao bọc Đức Maria, chuẩn bị Mẹ cho sứ vụ của mình. Ngài làm điều đó trong biến cố Truyền tin và một lần nữa tại phòng Tiệc ly. Đức Maria là người nữ được mặc lấy Chúa Thánh Thần; nhờ Ngài và trong Ngài, mọi sự đều trở nên khả dĩ.
Lời “xin vâng” của Đức Maria
Lời thưa “xin Chúa cứ làm cho tôi” của Đức Maria đã biến ngôi nhà nhỏ bé “trong Mẹ” thành Nhà của Thiên Chúa, trở nên Nhà Tạm của Chúa Giêsu, Đấng Tối Cao. Tất cả chỉ cần lời thưa “xin Chúa cứ làm cho tôi” ấy – dấu hiệu cho sự sẵn lòng của Mẹ, với lòng tin tưởng vào hành động của Chúa Thánh Thần. Và Thiên Chúa đã bước vào lịch sử, đồng ý “viết nên” lịch sử trong cuộc đời những ai đã và sẽ tiếp tục thưa đi thưa lại rằng: “Xin Chúa cứ làm cho tôi”.
Những đặc điểm của Đức Maria
Đặc điểm đầu tiên của Đức Maria là đức tin. Mẹ tin tưởng và phó thác nơi Thiên Chúa, chắc chắn rằng không có gì là không thể đối với Chúa. Thiên Chúa không sợ hãi trước những khoảnh khắc bối rối, trăn trở hay nỗ lực tìm kiếm sự hiểu biết của chúng ta. Thiên Chúa không ép buộc tự do của chúng ta, nhưng dạy chúng ta cách để tự do, để mỗi người có thể thưa lên “xin Chúa cứ làm cho con” theo cách riêng của mình.
Đặc điểm thứ hai là Đức Maria đã chấp nhận thời gian và nhịp điệu của Thiên Chúa. Thời gian của Thiên Chúa đòi hỏi chúng ta phải sống sâu sắc hơn. Thiên Chúa không chỉ đòi hỏi lời “xin vâng” của chúng ta, mà còn mời gọi chúng ta sống theo “nhịp điệu” và “thời gian” của Ngài – điều không đơn thuần chỉ là tiếng tích tắc của đồng hồ. Thời gian của Thiên Chúa là thời gian thích hợp, là thời điểm viên mãn, là khoảnh khắc thuận lợi, là giây phút của ân sủng.
Lời nguyện
Hôm nay, mầu nhiệm từ muôn đời đã được tỏ lộ;
và Con Thiên Chúa sẽ trở thành Con Người,
để qua việc Ngài chấp nhận điều thấp hèn,
Ngài ban cho chúng ta điều cao trọng nhất.
Xưa kia, Adam đã thất bại khi khao khát trở thành thần thánh,
vì thế Thiên Chúa đã trở thành Người,
để Adam có thể trở nên giống Thiên Chúa.
Vậy nên, toàn thể tạo thành hãy hân hoan,
và thiên nhiên hãy trao nhau niềm vui,
vì Tổng Lãnh Thiên Thần đã kính cẩn đứng trước Đức Trinh Nữ
và dâng lên Mẹ niềm vui thay cho nỗi buồn.
Vậy nên, lạy Thiên Chúa của chúng con,
Đấng đã vì lòng thương xót mà trở thành người phàm,
vinh quang thuộc về Ngài đến muôn đời.
(Trích từ Phụng vụ Giờ kinh Byzantine cho Lễ Truyền Tin)
Tâm Bùi chuyển ngữ
từ Vatican News
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
