Lời
Chúa: Ga 1, 1-18
Lúc
khởi đầu đã có Ngôi Lời.
Ngôi
Lời vẫn hướng về Thiên Chúa,
và
Ngôi Lời là Thiên Chúa.
Lúc
khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa.
Nhờ
Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành,
và
không có Người,
thì
chẳng có gì được tạo thành.
Ðiều
đã được tạo thành ở nơi Người là sự sống,
và
sự sống là ánh sáng cho nhân loại.
Ánh
sáng chiếu soi trong bóng tối,
và
bóng tối đã không diệt được ánh sáng.
Có
một người được Thiên Chúa sai đến,
tên
là Gioan.
Ông
đến để làm chứng, và làm chứng về ánh sáng,
để
mọi người nhờ ông mà tin.
Ông
không phải là ánh sáng,
nhưng
ông đến để làm chứng về ánh sáng.
Ngôi
Lời là ánh sáng thật,
ánh
sáng đến thế gian
và
chiếu soi mọi người.
Người
ở giữa thế gian,
và
thế gian đã nhờ Người mà có,
nhưng
lại không nhận biết Người.
Người
đã đến nhà mình,
nhưng
người nhà chẳng chịu đón nhận.
Còn
những ai đón nhận,
tức
là những ai tin vào danh Người,
thì
Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa.
Họ
được sinh ra, không phải do khí huyết,
cũng
chẳng do ước muốn của nhục thể,
hoặc
do ước muốn của người đàn ông,
nhưng do bởi Thiên Chúa.
Ngôi Lời đã trở nên người
phàm
và cư ngụ giữa chúng ta.
Chúng tôi đã được nhìn
thấy vinh quang của Người,
vinh quang mà Chúa Cha
ban cho Người,
là Con Một đầy tràn ân
sủng và sự thật.
Ông Gioan làm chứng về
Người, ông tuyên bố:
“Ðây là Ðấng mà tôi đã
nói:
Người đến sau tôi,
nhưng trổi hơn tôi, vì có
trước tôi.”
Từ nguồn sung mãn của
Người,
tất cả chúng ta đã lãnh
nhận hết ơn này đến ơn khác.
Quả thế, Lề Luật đã được
Thiên Chúa ban qua ông Môsê,
còn ân sủng và sự thật,
thì nhờ Ðức Giêsu Kitô mà có.
Không ai đã thấy Thiên
Chúa bao giờ;
nhưng Con Một là Thiên
Chúa
và là Ðấng hằng ở nơi
cung lòng Chúa Cha,
chính Người đã tỏ cho
chúng ta biết.
Suy niệm:
Trong ngày đại lễ mừng Chúa
Giáng Sinh,
Giáo Hội
cho chúng ta nghe Lời mở đầu Tin Mừng theo thánh Gioan.
Lời mở đầu
này là một bài ca về sự cao trọng vô song của Ngôi Lời.
Ngôi Lời
là Đấng vĩnh hằng, đã hiện hữu từ nguyên thủy.
Ngài là
Thiên Chúa, là Con Một luôn hướng về Thiên Chúa Cha (c. 1).
Tương quan
giữa Thiên Chúa và Ngôi Lời là tương quan giữa Cha với Con.
Thiên Chúa
Cha đã muốn Ngôi Lời cộng tác trong việc tạo dựng vũ trụ.
Nhờ
Ngôi Lời mà vạn vật được tạo thành (cc. 3,
10).
Chẳng có
thụ tạo nào hiện hữu mà lại không được dựng nên bởi Ngôi Lời.
Dù khác
nhau về màu da, ngôn ngữ, văn hóa, tôn giáo…
mỗi con
người đều mang trong mình Sự Sống của Ngôi Lời.
Sự Sống ấy
là Ánh Sáng vẫn chiếu soi cả nhân loại (c. 4),
và soi
chiếu lương tâm từng con người, chẳng trừ ai (c. 9),
bất chấp
sức mạnh gớm ghê của bóng tối (c. 5).
Rồi khi đến thời viên mãn,
vì quá yêu thương con người trầm luân
Thiên Chúa
đã sai Ngôi Lời, Con Một của Ngài vào trần gian để cứu độ.
Ngôi Lời
vĩnh cửu đã trở nên người phàm, mang tên Giêsu,
mang thân
xác giới hạn như chúng ta, sống trong dòng lịch sử,
và ở giữa
chúng ta trên cùng một trái đất (v. 14).
Đấng Tạo
thành vạn vật bây giờ trở nên một thụ tạo bé nhỏ,
được sinh
ra, được bú mớm, từ từ lớn lên và trưởng thành.
Đấng Tạo
thành vạn vật nay sẽ là Đấng Cứu độ loài người,
để ai tin
vào Ngài thì Ngài cho họ quyền làm con cái Thiên Chúa (c. 12).
Khi vâng ý Cha chấp nhận
nhập thể và nhập thế,
Ngôi Lời
đã cúi xuống bắc cầu nối kết Thiên Chúa với con người,
để đưa con
người vào sống tình thân với Thiên Chúa.
Chưa bao
giờ và mãi mãi về sau,
chẳng bao
giờ có một Vị Trung Gian cứu độ nào tuyệt vời đến thế.
Vì chỉ
mình Đức Giêsu vừa là Thiên Chúa thật, vừa là một con người thật.
Mừng lễ
Giáng Sinh là mừng đại lễ Thiên Chúa đến cứu con người.
Thiên Chúa
Cha không muốn cứu độ nhân loại bằng cách chỉ phán một lời.
Ngài muốn
tặng cho ta món quà cao quý là chính Người Con duy nhất.
Chẳng ai
thấy tận mắt hay biết rõ Thiên Chúa bao giờ.
Nhưng nơi
Đức Giêsu, chúng ta được quen biết và gặp gỡ Thiên Chúa.
Vì duy chỉ
mình Ngài là Con hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha (c. 18).
Lễ Giáng Sinh đem lại niềm
vui cho toàn thể thế giới con người.
Vì Con
Thiên Chúa đã mang phận người vất vả, long đong,
nên đời
người, dù đổ vỡ khổ đau, cũng có ý nghĩa, và đáng sống.
Vì Con
Thiên Chúa đã mang khuôn mặt, và thân xác con người,
nên bất cứ
ai là người, đều mang hình ảnh của Con Thiên Chúa.
Vì Con
Thiên Chúa đã cư ngụ trên trái đất nhỏ xíu này của chúng ta,
đã sống
nhờ không khí, nước và thức ăn của trái đất này,
nên trái
đất này thật là thế giới linh thánh, cần trân trọng.
Lễ Giáng
Sinh bao giờ cũng mời ta nhìn lại đời mình,
nhìn lại
khuôn mặt những người chung quanh, nhìn lại trái đất mình sống,
với lòng
kính trọng, vui sướng, và biết ơn.
Đức Giêsu,
Con Thiên Chúa, là quà tặng của Thiên Chúa cho nhân loại.
Ước gì tôi
biết đưa hai tay ra để đón lấy quà tặng cao quý ấy.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
khi làm người, Chúa đã nhận trái đất này làm
quê hương,
và đã ban cho chúng con như một quà tặng
tuyệt vời.
Nếu rừng không còn xanh, suối không còn sạch,
và bầu trời vắng tiếng chim.
thì đó là lỗi của chúng con.
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đã đến làm người để tôn vinh phận người,
vậy mà thế giới vẫn có một tỷ người
đói,
bao trẻ sơ sinh bị giết khi chưa mở mắt
chào đời,
bao kẻ sống không ra người, nhân phẩm
bị chà đạp.
Đó là lỗi của chúng con.
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đến đem bình an cho người Chúa thương,
vậy mà trái đất của chúng con chưa một ngày an bình.
Chiến tranh, khủng bố, hận thù ở khắp nơi.
Người ta cứ giết nhau bằng thứ vũ khí tối tân hơn mãi.
Đó là lỗi của chúng con.
Lạy Chúa Giêsu ở Bêlem,
Chúa đã cứu độ thế giới bằng tình yêu khiêm hạ,
nhưng bất công, ích kỷ và dối trá vẫn có mặt trên địa cầu.
Chúa đến đem ánh sáng, nhưng bóng tối vẫn tràn lan.
Chúa đến đem tự do, nhưng con người vẫn bị trói buộc.
Đó là lỗi của chúng con.
Vì lỗi của chúng con, chương trình cứu độ của Chúa bị chậm
lại,
và giấc mơ của Chúa sau hai ngàn năm vẫn chưa thành tựu.
Mỗi lần đến gần máng cỏ Bêlem,
xin cho chúng con nghe được lời thì thầm gọi mời của Chúa
để yêu trái đất lạnh giá này hơn,
và xây dựng nó thành mái ấm cho mọi người.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
