CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Mẹ Maria

Mến Yêu Hằng Ngày - Ngày 11.08.2023

11/08/2023 - 126
MẾN YÊU HẰNG NGÀY
Thứ 6, 11-08-2023 (Mt 16,24-28)
Rồi Đức Giê-su nói với các môn đệ: "Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy. Vì nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?
Vì Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy giờ, Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm. Thầy bảo thật anh em: trong số người có mặt ở đây, có những kẻ sẽ không phải nếm sự chết trước khi thấy Con Người đến hiển trị.

SUY NIỆM
"Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo."
"Vác thập giá mình" - Chúa Giêsu không nói các môn đệ phải vác thập giá của Ngài hay của một ai khác, nhưng là "thập giá mình". Mỗi người trong chúng ta đều có một thập giá riêng của chính mình, và phải tự mình vác lấy, sẽ không có ai "vác hộ, vác thay, vác giùm" cho chúng ta được. Có lẽ đã có khi ta cảm thấy thập giá của mình quá nặng, thậm chí có đôi khi còn cảm thấy dường như gấp đôi của người khác. Nhưng thánh Phao-lô đã xác quyết rằng: "Không một thử thách nào đã xảy ra cho anh em mà lại vượt quá sức loài người. Thiên Chúa là Đấng trung tín: Người sẽ không để anh em bị thử thách quá sức; nhưng khi để anh em bị thử thách, Người sẽ cho kết thúc tốt đẹp, để anh em có sức chịu đựng." (1 Cr 10,13) 

Hơn nữa, chúng ta hãy vững dạ an lòng vì Chúa Giêsu đã nói "Ai muốn theo Thầy...” Ngài chẳng bảo chúng ta vác thập giá mình mà tự đi, đi đâu cũng được, đi không có phương hướng; nhưng là "theo Thầy". "Theo" có nghĩa là chúng ta nối gót theo hướng của Ngài chứ không phải hướng mà ta muốn, và cũng có nghĩa là chúng ta sẽ không lẻ loi cô độc một mình trên con đường gian truân ấy. Chúa Giêsu đã không tự ý vác thập giá theo cách Ngài muốn, nhưng luôn là theo thánh ý Chúa Cha và dưới sự chỉ dẫn của Chúa Thánh Thần. Ngài cũng không trân mình chịu đựng một mình trên đường thập giá, nhưng hoàn toàn dựa vào ơn trên và luôn ý thức có sự đồng hành của Thiên Chúa. Chúng ta cũng vậy, chúng ta luôn có Ba Ngôi Thiên Chúa, Đức Mẹ và các thánh cùng chung với ta. Không những thế, trên con đường thập giá ấy, chúng ta còn được hoà chung nhịp bước với rất nhiều anh chị em khác cũng đang vác thập giá của họ để theo Chúa. Bởi thế, thánh Phao-lô đã viết những lời này: "Người luôn nâng đỡ ủi an chúng ta trong mọi cơn gian nan thử thách, để sau khi đã được Thiên Chúa nâng đỡ, chính chúng ta cũng biết an ủi những ai lâm cảnh gian nan khốn khó." (2Cr 1,4) Nghĩ mà xem, đường thập giá cũng đâu phải là đường rất hoang vu và cô độc phải không?

Vậy, đâu là "thập giá mình"? Đó có thể là những việc bạn thấy nhàm chán mà vẫn phải làm mỗi ngày, là những người bạn không ưa nhưng vẫn phải gặp gỡ, là những ngày học lê thê mà vẫn phải cố... Thập giá ấy cũng có thể là một đau khổ do bệnh tật, hoàn cảnh cuộc sống, hoặc một con tim tan nát tươm máu vì gia đình, người thân, bạn bè... Bạn có nhận ra thập giá của chính bạn không? 

Trong câu nói của Chúa Giêsu, "từ bỏ chính mình" được đặt trước tiên, cho thấy rằng: muốn vác được thập giá mình, chúng ta phải "từ bỏ chính mình" trước. Tại sao ư? Chỉ có người môn đệ mới đi theo thầy của mình (nếu chẳng phải họ đã chẳng theo!). Do vậy, muốn theo Chúa, trước hết ta phải trở thành môn đệ của Ngài, và đó cũng đồng nghĩa với việc phải từ bỏ tất cả mọi sự (x. Lc 14,25-33; Mt 10,37-42), bao gồm cả chính mình. (Mt 16,24)
           
"Từ bỏ chính mình" không phải là liều mình, lao vào chỗ chết, nhưng là bỏ đi cái tôi - Cái xem mình là trên hết, là trung tâm của mọi sự; cái đòi hỏi mọi người, mọi sự kiện xảy ra trong đời đều phải theo ý mình; cái mong muốn thoả mãn những đòi hỏi, ham mê thể xác... Chỉ khi từ bỏ tất cả những gì là "chính mình", con người ta mới đủ rỗng để những sự thuộc về Thiên Chúa lấp đầy - đó là ân sủng, là tin tưởng phó thác, là niềm vui thích thi hành Thánh Ý Chúa, là khát khao tìm kiếm Nước Trời, là no thoả trong tình yêu Chúa...

Từ hôm nay, nhờ ơn Chúa giúp, ước gì chúng ta biết tập từ bỏ chính mình một chút mỗi ngày, bắt đầu từ những điều bé nhỏ vụn vặt - bớt một chút đòi hỏi, thêm một chút trao đi, giảm một chút nóng giận, tăng một chút bao dung... Và ước gì qua những hi sinh từ bỏ ấy, chúng ta có thể vác thập giá mình theo chân Chúa đến cùng, và được "lãnh phần thưởng là sự sống Chúa đã hứa ban cho những ai yêu mến Người." (Gc 1,12)
----//-----//-----
Nhóm Bạn Đường Linh Thao


Nguồn: Dòng Đức Maria Nữ Vương Hoà Bình - dongnuvuonghoabinh.org

× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.