Tin Tức
Lễ Hiển Linh: Chúa Giêsu, Nhà Của Mọi Người
03/01/2023 - 57
Lễ Hiển Linh: Chúa Giêsu, Nhà Của Mọi Người
Lễ trọng Hiển Linh nhắc lại việc các đạo sĩ viếng thăm Chúa Giêsu Hài Đồng. Ngày lễ này còn được gọi là ‘Lễ Ba Vua’ hoặc ‘Lễ Tiểu Giáng Sinh’. Các đạo sĩ hoặc các nhà thông thái này rõ ràng rất quen thuộc với các vì sao và các thiên thể khác. Một trong số những vì sao đó đã thu hút sự chú ý của họ một cách sâu sắc đến nỗi họ tin rằng vì sao đó báo hiệu một vị vua mới của người Do Thái ra đời. Họ đã có một quyết định phi thường là đi đến Giuđêa, nơi mà họ nghĩ rằng họ sẽ tìm thấy được Người.
Nhưng các nhà thông thái đó không phải là người Do Thái, họ là những người “đến từ Phương Đông” và Chúa Giêsu cũng đã tỏ mình ra với họ. Đó là lý do tại sao việc các nhà thông thái thăm viếng Chúa Giêsu sau một cuộc hành trình dài được gọi là “Hiển Linh”, có nghĩa là “bày tỏ”. Chúa Giêsu đã tỏ mình ra cho các nhà thông thái đến viếng thăm Người. Và họ, các nhà thông thái, đại diện cho tất cả các dân tộc trên trái đất.
Do đó, Lễ trọng Hiển Linh kỷ niệm việc Chúa Giêsu tỏ mình ra cho tất cả mọi dân tộc: Đấng Cứu Độ được chờ đợi từ lâu đã đến và không chỉ là đấng cứu chuộc của Dân tộc được tuyển chọn từ xa xưa, mà còn là đấng cứu chuộc của mọi dân tộc, mọi quốc gia. Chỉ bằng một động thái, dân Do Thái, dân Hy Lạp, dân La Mã cũng như các dân tộc thuộc mọi nền văn hóa khác trên trái đất đã tìm thấy một ngôi nhà chung trong giao ước của Chúa Giêsu Kitô.
Thông điệp của Lễ Hiển Linh là rất rõ ràng: Chúa Giêsu đến như là Ánh sáng của thế giới: giao ước mới mà Người thiết lập là ngôi nhà cho mọi người. Và vì lý do này, ngày nay Giáo hội và do đó tất cả chúng ta được sai đi để kêu gọi các dân tộc đến với Ánh sáng đó. Dân Chúa là một dân tộc truyền giáo. Thật vậy, điều này cũng đúng đối với dân Israel trong Cựu Ước. Thiên Chúa đã kêu gọi Abraham chúc lành cho Dân ngoại, và một trong những tội lỗi lặp đi lặp lại của Israel là họ đã không thực hiện sứ mệnh này. Đáng lẽ Israel phải khiến cho các Dân ngoại ca tụng tôn thờ Thiên Chúa, thì việc thờ ngẫu tượng và tội lỗi của họ đã khiến cho danh Chúa bị báng bổ.
Tuy nhiên, chính Giáo hội ngày nay mới là dân truyền giáo của Chúa một cách trọn vẹn. Khi thổi hơi Thánh Thần trên các môn đệ, Chúa Giêsu nói: “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em.” Sứ mệnh của Giáo hội không phải là một hoạt động đơn thuần con người, không giống như nỗ lực mở rộng kinh doanh của một doanh nghiệp! Sứ mệnh của Giáo hội chính là sự tiếp nối sứ mệnh của Chúa Giêsu!
Lễ Hiển Linh nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta là một “giáo hội tông đồ”, chúng ta là Dân Chúa được sai đến với tất cả mọi dân tộc trên trái đất! Lễ Hiển Linh là lời mời gọi làm cho trái tim của chúng ta trở nên thực sự Công giáo, nghĩa là một trái tim bao trùm toàn bộ thế giới và quan tâm đến tất cả những ai chưa đến với ánh sáng của Chúa Kitô. Và điều này sẽ xảy đến nếu đức tin của chúng ta mạnh mẽ, nếu chúng ta sống tình bạn với Chúa Giêsu Kitô một cách dũng cảm và chân thành. Lúc đó, chúng ta sẽ có thể chia sẻ tình bạn đó với những người khác, gần cũng như xa.
Epiphany: Jesus, the home of everyone
The solemnity of the Epiphany recalls the visit of the Magi to the Infant Jesus. This festivity is also known as the ‘Three Kings Day’ or ‘Little Christmas’. These Magi or Wise Men were obviously familiar with the stars and other celestial objects. One of these caught their attention so profoundly that they believed it indicated the birth of a new King of the Jews. They made the extraordinary decision to journey to Judea where they thought they would find Him.
But the Wise men were not Jews, they were people ‘from the East’ and Jesus showed himself to them as well. That is why the visit that the Wise men paid to Jesus after a long journey is called ‘Epiphany’, which means ‘manifestation’. Jesus manifested himself to the Wise men who came to visit him. And they Wise men represent all the peoples of the earth.
The Solemnity of the Epiphany, therefore, celebrates the manifestation of Jesus to all peoples: the long-awaited Savior has come and is not only the redeemer of the Chosen People of old, but of every people and nation. In one move, the Hebrew, Greek, Roman, and every other culture on earth, found a shared home in the covenant of Jesus Christ.
The message of the Epiphany is clear: Jesus came as the Light of the world: the new covenant that he establishes is a home for everyone. And for this reason, today the Church and therefore all of us are sent to call the nations to that Light. God’s people are a missionary people. Indeed this was true also for the people of Israel in the Old Testament. God called Abraham to bless the Gentiles through him, and one of Israel’s recurring sins was her failure to carry out this mission. Israel was supposed evoke praise from the Gentiles, but instead her idolatries and sins caused the Lord’s name to be blasphemed.
However, it is the Church today that is God’s missionary people in a full way. When Jesus breathed the Spirit on His disciples, he said: “As the Father as sent Me, so I send you”. The Church’s mission is not a merely human activity, it is not like the effort of a company to expand itself! The mission of the Church is the very continuation of Jesus’ mission!
The Epiphany reminds us that we an an “apostolic church”, we are the People of God sent to all the peoples of the earth! The
Epiphany is the invitation to make our heart truly Catholic, that is, a heart that embraces the whole word and cares for all those who have not yet come to the light of Christ.
And this will come about if our faith is strong, if we live our friendship with Jesus Christ in a bold and kindly fashion. Then we will be able to share that friendship with others, near and far.
Author: Fr. Nunzio Small
