LÒNG SÙNG
KÍNH CHÚA GIÊSU HÀI ĐỒNG
Vatican
News
Vào đêm 24 tháng 12, mọi ánh mắt đều đổ dồn về
Bêlem, nơi cách đây hơn 2000 năm Ngôi Lời đã làm người và sống giữa chúng ta
trong một chuồng vật nhỏ bé khiêm tốn ở Palestin. Nếu việc Giáng sinh của Chúa
Giêsu Hài Đồng được Thánh Kinh kể lại rõ ràng, thì các chi tiết về thời thơ ấu
của Ngài lại được tường thuật ít ỏi hơn trong các sách Tin Mừng. Một điều cũng
ít được biết đến là lòng sùng kính đặc biệt đối với thời thơ ấu của Chúa Giêsu.
Linh đạo này đặc biệt là hồng ân của các tu sĩ
Cát Minh, những người khuôn đúc đời sống nội tâm của mình theo Chúa Hài Đồng
trong sự đơn sơ và khiêm nhường đối với Thiên Chúa. Một lòng đạo đức được tôn
kính tại đền thánh Beaune ở Pháp, nơi Người được mệnh danh là “Tiểu
Vương Ân Sủng”. Chúa Giêsu Hài Đồng ở Beaune thậm chí còn được liên kết
với vương quyền nước Pháp, khi nhà thần bí và đấng đáng kính Marguerite Thánh
Thể, dòng Cát Minh, tiên báo vào năm 1637 về sự ra đời của vua Louis XIV tương
lai trong khi hoàng hậu Anne của Áo tuyệt vọng trong việc tìm kiếm người thừa kế.
Chúa Giêsu Hài Đồng cũng chiếu sáng ở Praha, Rôma và Tây Ban Nha trong Thế kỷ
Hoàng Kim.
Sơ Huberta, tu sĩ người Ba Lan, nữ tu đan viện
Cát Minh Hài Đồng Giêsu, làm việc tại đền thánh Beaune xứ Bourguignon. Sơ mô tả
chi tiết về sự tỏa sáng và ý nghĩa thiêng liêng của việc sùng kính Chúa Giêsu
Hài Đồng mà thế giới đang mừng ngày sinh của Ngài.
Delphine Allaire: Đâu
là nguồn gốc của lòng sùng kính Chúa Giêsu Hài Đồng?
Sơ Huberta: Việc tôn thờ Chúa Giêsu
Hài Đồng đến với chúng ta từ Dòng Cát Minh của thánh Têrêsa Avila ở Tây Ban
Nha. Vị thánh này đã khám phá ra nhân tính của Chúa Kitô vào thời của mình. Tất
cả những gì thánh nữ đã thể hiện trong các bài viết của mình là đặt con
người Chúa Giêsu vào trung tâm cuộc sống của các chị em. Ngay cả những
công trình xây dựng các nhà nguyện Cát Minh cũng lấy Chúa Giêsu làm trung tâm.
Thánh Têrêsa Giêsu luôn mang theo tượng Chúa Giêsu Hài Đồng khi ngài thành lập
các tu viện khác nhau. Có những bức tượng với nhiều loại và kích cỡ khác nhau ở
các đan viện Cát Minh, chẳng hạn như bức tượng Chúa Giêsu Hài Đồng ở Beaune, một
trong những bức tượng kỳ diệu nổi tiếng nhất thế giới. Hai bức tượng khác là tượng
Chúa Giêsu Hài Đồng ở Praha và tượng Chúa Giêsu Hài Đồng ở Rôma, tại Vương cung
thánh đường Santa Maria ở Aracoeli.
Delphine Allaire: Làm
thế nào mà lòng tôn thờ này sau đó lan rộng và trở thành một hình thức đạo đức
bình dân?
Sơ Huberta: Tôi nghĩ chúng ta có thể
quay lại máng cỏ. Những người đầu tiên được Chúa Giêsu Hài Đồng soi sáng, nhờ
ánh sáng của Thiên Chúa, là các mục đồng; những con người hết sức đơn sơ, có tấm
lòng rộng mở để đón nhận ánh sáng của Thiên Chúa. Được các thiên thần báo cho
biết, họ đã loan báo Tin Mừng. Đến gần Chúa Giêsu Hài Đồng có nghĩa là đến gần
cuộc sống và niềm vui được nhìn thấy một hài nhi. Trong các máng cỏ Giáng Sinh
khác nhau ở các nhà thờ hoặc gia đình, Chúa Giêsu Hài Đồng thánh thiện được vây
quanh bởi những nhân vật khác nhau, nghèo, giàu, đơn sơ, trẻ em. Liên quan đến
Dòng Cát Minh ở Beaune, chính vào năm 1643 mà Gaston de Renty, một trong những
người đã khám phá ra nhân tính của Chúa Kitô và là một phần của Trường phái Tu
đức Pháp – một phong trào bắt nguồn từ cuộc Phản Cải cách -, đã tặng một bức tượng
Chúa Giêsu Hài Đồng cho Marguerite Thánh Thể. Bức tượng này được tìm thấy tại đền
thánh Chúa Giêsu Hài Đồng ở Beaune.
Delphine Allaire: Tại
sao, giống như thánh Têrêsa Avila hay Marguerite Thánh Thể, chúng ta lại được
Chúa Giêsu Hài Đồng thu hút một cách đặc biệt về mặt thiêng liêng?
Sơ Huberta: Việc Người trở thành một
hài nhi, việc Ngôi Lời nhập thể đến sống giữa chúng ta, thu hút chúng ta qua một
hành động thần linh huyền nhiệm. Con người cần Thiên Chúa. Marguerite Thánh Thể
có những ơn ngoại thường. Ngài đã tiếp xúc với Chúa Giêsu Hài Đồng, Người đã
nói chuyện với ngài và giải thích mọi điều cho ngài. Marguerite đã truyền lại
điều đó cho các nữ tu của mình. Chính như thế mà ngài đã thành lập gia đình của
Chúa Giêsu Hài Đồng trong cộng đồng Beaune nơi ngài đang sống.
Delphine Allaire: Đâu
là những mầu nhiệm về thời thơ ấu thiêng liêng của Chúa Kitô và tại sao lại suy
niệm về các mầu nhiệm này?
Sơ Huberta: Marguerite Thánh Thể đã
sống chiêm ngưỡng các mầu nhiệm về Chúa Giêsu Hài Đồng. Ngài đã soạn một bài cầu
nguyện có tựa đề “Vương miện nhỏ” để suy niệm về 12 mầu nhiệm thời thơ ấu của
Chúa Giêsu. Trong số mười hai mầu nhiệm này, có mầu nhiệm nhập thể của Chúa, tiếp
đến mầu nhiệm thứ hai: ở trong lòng Thánh Mẫu của Người; mầu nhiệm thứ ba: sự
giáng sinh; mầu nhiệm thứ tư: ở trong chuồng vật; mầu nhiệm thứ năm: cắt bì; mầu
nhiệm thứ sáu: Lễ Hiển Linh; mầu nhiệm thứ bảy: Dâng Chúa vào đền thánh; mầu
nhiệm thứ tám: trốn sang Ai Cập; mầu nhiệm thứ chín: Người trở về từ Ai Cập; mầu
nhiệm thứ mười: đời sống ẩn dật ở Nadarét; mầu nhiệm thứ mười một: chuyến đi của
Người với Đức Mẹ và thánh Giuse, và mầu nhiệm thứ mười hai: Người ở lại trong đền
thờ giữa nơi hoang vắng.
Đây là những mầu nhiệm chi tiết mà chúng ta thấy
rõ ràng trong các sách Tin Mừng, và cuộc đời của Chúa Giêsu Hài Đồng có
được ngay từ những giây phút đầu tiên, từ khi nhập thể trong cung lòng Đức
Maria. Chúng giúp chúng ta suy niệm về cuộc đời của Người, đến gần Người và sống
chúng hàng ngày. Chẳng hạn, nơi một trong những mầu nhiệm về Chúa Giêsu Hài Đồng,
chúng ta thấy “sống trong hạnh phúc vì được Thánh Gia yêu thương”; hay qua việc
Chúa Giêsu Hài Đồng đi cùng cha mẹ, chúng ta nói rằng Người thánh hóa mọi bước
đi của chúng ta. Khi đi lễ hoặc thực hiện những bổn phận đơn sơ của mình, chúng
ta có thể dâng các bước đi của mình cho Chúa. Suy niệm về những mầu nhiệm này
là đào sâu những gì chính Chúa Giêsu đã trải qua trên trần gian.
Delphine Allaire: Chúa
Hài Đồng với vương quyền Đấng Kitô nói với chúng ta điều gì?
Sơ Huberta: Người cho chúng ta thấy
rằng Thiên Chúa Cha muốn ban Con của Ngài làm hài nhi để trong Người, chúng ta
cũng có thể trở thành con Thiên Chúa. Chúa Giêsu Hài Đồng còn được gọi bằng nhiều
danh hiệu khác nhau là Hài Nhi Giêsu Vua. Thế kỷ 17 là thời kỳ mà lòng sùng
kính Thánh Tâm và lòng sùng kính Chúa Giêsu Hài Đồng trở nên phổ biến. Chúa
Giêsu ngự trị trong tâm hồn chúng ta một cách mạnh mẽ và quyền năng. Rõ ràng,
phong cách vương quyền của Đấng Kitô ngang qua sự khiêm nhường, vâng phục, đơn
sơ, khó nghèo, trong trắng, tin tưởng và hy vọng. Đây là những nhân đức chính của
Chúa Giêsu Hài Đồng. Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường trong lòng, và bằng
cách này, chúng ta, với tư cách là con cái Thiên Chúa, cũng phải phục vụ lẫn
nhau. Chính Người với tư cách là Vua đã chỉ cho chúng ta cách thực hiện điều
đó.
Delphine Allaire: Làm
thế nào để đạt được, gìn giữ và vun trồng tinh thần thơ ấu trong đức tin?
Sơ Huberta: Sự sinh ra của chúng ta
vào tuổi thơ thần linh đến với chúng ta bằng đức tin, bằng một hành vi đức tin
mà chúng ta có thể thực hiện được. Ngay cả khi chúng ta trải qua những đêm tối,
chúng ta có thể nhận ra ánh sáng của Bêlem nhờ ân sủng được Thiên Chúa ban cho
chúng ta và vốn chiếm ưu thế trên bóng tối. Chúng ta là những người con của ánh
sáng, những mục đồng, những vị khách đầu tiên vây quanh Trẻ sơ sinh là những
con người đơn sơ và bị xa cách. Hoàn toàn trái ngược với một giới tinh hoa và
không ai nghĩ đến việc kiểm tra xem họ có đang ở trong tình trạng ân sủng hay
không. Cha Philippe Lefebvre nói trong Magnificat rằng hãy đến như bạn là,
chính để cứu chúng ta mà Thiên Chúa đã sai Con của Ngài đến. Nếu phải xứng đáng
với ơn cứu độ để được hưởng ơn cứu độ, thì ai có thể có liên quan tới? Tiếp đến,
ngài mời gọi chúng ta hãy quên rằng chúng ta đã quên đi những quyết tâm tốt đẹp
của Mùa Vọng, vì mọi sự đều ở trong ánh sáng của Thiên Chúa, Đấng đến viếng
thăm một cách dịu dàng những tâm hồn sẵn sàng. Tất cả chúng ta đều được chờ đợi
ở máng cỏ để vui mừng và ngạc nhiên thán phục.
Delphine Allaire: Chúa
Giêsu Hài Đồng ở Praha cầm một quả địa cầu trong tay. Trong thế giới của chúng
ta bị tàn phá bởi các cuộc chiến tranh, khủng hoảng và bạo lực, việc sùng kính
Chúa Giêsu Hài Đồng với tất cả sự ngây thơ và trong trắng của Người có phải là
một phản ứng tâm linh tốt đẹp không?
Sơ Huberta: Tất cả chúng ta đều cảm
nghiệm được rằng thái độ bạo lực của chiến tranh, vốn thực sự mang lại cái chết,
không phù hợp với Hài Nhi vốn trong trắng và ngây thơ. Các thiên thần loan báo
cho các mục đồng rằng Chúa Giêsu Hài Đồng sẽ là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên
Chúa đối với họ. Chúng ta có cơ hội sống mùa Giáng Sinh này để dạy cho chúng ta
trở nên đơn sơ và nhỏ bé trước mặt Thiên Chúa, để đón nhận nhau và chấm dứt bạo
lực. Bởi vì mỗi con người đều có phẩm giá hài nhi của mình. Và chúng ta không
giơ tay đánh vào hài nhi, chúng ta không làm tổn thương nó vì nó trong trắng.
Chuyển ngữ: Tý Linh
Theo nhật báo Vatican News (24.12.2023)
Nguồn: xuanbichvietnam.net (31.12.2023)
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
