HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT 5 MÙA PHỤC SINH NĂM A
LM Antôn Nguyễn Cao Siêu SJ
Phúc Âm: Ga 14, 1-12
Tin Mừng Chúa Giêsu
Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán
cùng các môn đệ rằng: "Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa
và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở, nếu không, Thầy đã nói với
các con rồi; Thầy đi để dọn chỗ cho các con. Và khi Thầy đã ra đi và dọn chỗ cho
các con rồi, Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con
cũng ở đó. Thầy đi đâu, các con đã biết đường rồi". Ông Tôma thưa Người rằng:
"Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường
đi?" Chúa Giêsu đáp: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không
ai đến được với Cha mà không qua Thầy. Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha
Thầy. Ngay từ bây giờ các con biết và đã xem thấy Người". Philipphê thưa:
"Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha, và như thế là đủ cho chúng
con". Chúa Giêsu nói cùng ông rằng: "Thầy ở với các con bấy lâu rồi,
thế mà con chưa biết Thầy ư, Philipphê? Ai thấy Thầy là xem thấy Cha, sao con lại
nói "Xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha"? Con không tin rằng Thầy ở
trong Cha và Cha ở trong Thầy ư? Những điều Thầy nói với các con, không phải tự
mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Các con hãy tin rằng
Thầy ở trong Cha, và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin vì các việc Thầy
đã làm. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm những việc
Thầy đã làm. Người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn, vì Thầy về với
Cha". Ðó là lời Chúa.
CÂU HỎI TÌM HIỂU
1. Trong Tin Mừng Gioan Đức
Giêsu xao xuyến mấy lần? Đọc Ga 11,33; 12,27; 13,21. Các môn đệ xao xuyến mấy lần? Đọc Ga 14,1.27. Tại sao các môn đệ xao xuyến?
Đọc Ga 13,21-38; 14,30.
2. Đọc Ga 14,1-3. Đức
Giêsu đã nói gì để giúp họ hết xao xuyến?
3. Đọc Ga 14,2-4. Đức
Giêsu đã dùng những hình ảnh cụ thể nào để nói về những thực tại thiêng
liêng ở đời sau? Dựa vào đoạn văn này, bạn hãy vẽ lại cuộc hành trình của
Đức Giêsu.
4. Đọc Ga 14,6. Đức Giêsu
tự nhận mình là Con Đường và ai muốn đến với Thiên Chúa đều phải qua Con Đường
này. Tại sao Đức Giêsu dám khẳng định mình như thế?
5. Đọc Ga 14,6. Tại sao Đức
Giêsu tự nhận mình là Sự Thật? Đọc Ga 1,14.17.18; 8,26.28; 12,49; 14,10.
6. Đọc Ga 14,6. Tại sao Đức
Giêsu nhận mình là Sự Sống? Đọc Ga 1,4; 5,26; 6,39-40.51.57.68; 11,25.
7. Ai biết Thầy Giêsu là
biết Cha của Thầy, ai thấy Thầy Giêsu là thấy Chúa Cha (Ga 14,7.9). Bạn hiểu
câu trên như thế nào? Đọc Ga 1,14; 5,19-20; 8,29; 12,44-45;
8. Đọc Ga 14,10. Bạn nghĩ
gì về sự kết hiệp mật thiết giữa Chúa Giêsu và Chúa Cha? Ở lại trong nhau, điều đó nghĩa là gì? Đọc Ga
10,30.38; 17,21.
GỢI Ý SUY NIỆM
Bạn nghĩ gì về những người
tuy chưa biết Chúa Giêsu nhưng đã can đảm sống theo sự thật và bảo vệ sự sống?
Họ có gần Đức Giêsu là Sự Thật và là Sự Sống không? Họ có hy vọng được hưởng ơn
cứu độ không?
PHẦN TRẢ LỜI
1.Trong Tin Mừng Gioan, Đức
Giêsu xao xuyến ba lần: trước cái chết của Ladarô (Ga 11,33), trước cái chết của
chính mình (Ga 12,27) và trước sự phản bội của Giuđa (Ga 13,21). Tuy nhiên, Đức
Giêsu khuyên các môn đệ đừng xao xuyến hai lần (Ga 14,1.27). Họ có thể xao xuyến
vì nhiều lý do: vì Thầy Giêsu báo một người trong nhóm sẽ nộp Thầy (Ga 13,21),
vì Thầy loan báo Thầy sẽ đi đến một nơi mà họ không thể đến được (Ga 13,33.36),
hay vì Thầy tiên báo Phêrô sẽ chối Thầy ba lần (Ga 13,38). Cũng có thể họ xao
xuyến khi nghe Thầy nói về tên “Thủ lãnh thế gian đang đến” (Ga 14,30). Nói
chung các môn đệ xao xuyến khi nghe Thầy báo tin sẽ ra đi, và báo về những vấp
ngã nặng nề của hai môn đệ trong nhóm.
2. Trước sự xao xuyến của
các môn đệ, Đức Giêsu đã khuyên họ nên giữ vững niềm tin: “Anh em tin vào Thiên
Chúa thì hãy tin vào Thầy” (Ga 14,1). Hơn nữa, Ngài bắt đầu cho họ biết rõ hành
trình sắp tới của Ngài: đó là về nhà Cha để dọn chỗ cho các môn đệ, rồi sẽ trở
lại để đem họ về với Ngài, để Thầy trò chung sống với nhau (Ga 14,2-3). Như thế
cuộc chia tay sắp tới chỉ có tính tạm thời, rồi Thầy trò lại có dịp sống bên
nhau mãi mãi. Tương tự như thế, trong Ga 14,27-29 Thầy Giêsu cũng giúp các môn
đệ hết xao xuyến bằng cách cho biết mình sẽ “đi đến cùng Chúa Cha” và sẽ “đến với
họ” (Ga 14,28).
3. Trong Ga 14,2-4 Đức
Giêsu dùng những hình ảnh cụ thể để nói về những thực tại siêu nhiên. Ngài nói
đến “nhà (oikia) của Cha Thầy”, “chỗ ở” (monai), “chỗ” (topos), “đường”
(hodos). Đó là những hình ảnh gợi lên thế giới mai sau, nhưng dĩ nhiên thiên
đàng không phải là một tòa nhà có nhiều tầng, với nhiều phòng nhỏ cho từng người.
Qua Ga 14,2-3 ta thấy cuộc hành trình của Đức Giêsu sau khi hoàn tất sứ vụ Cha
trao nơi trần gian, đó là đi về nhà Cha trước để chuẩn bị chỗ cho các môn đệ,
sau đó trở lại với các môn đệ để đưa họ về với mình, để Thầy trò sống mãi bên
nhau. Như thế có thể nói, cuộc đời Đức Giêsu gồm hai cuộc hành trình lớn: Ngài
là Thiên Chúa Con Một đã xuống thế làm người, chết, phục sinh và về lại nhà
Cha. Sau đó Ngài sẽ trở lại để đưa các môn đệ về ở với Ngài trong nhà Cha.
4. Trong Ga 14,6 Đức
Giêsu nhận mình là Con Đường. Hơn thế nữa, Ngài còn nói: “không ai đến được với
Chúa Cha mà không qua Thầy.” Như thế,
để gặp được Thiên Chúa, để có được ơn cứu độ, không có con đường nào khác ngoài
Con Đường Giêsu. Chỉ qua Con Đường
này nhân loại mới đến được với Thiên Chúa. Đây là một khẳng định hết sức quan
trọng của Đức Giêsu trong Tin Mừng Gioan. Ngài dám khẳng định như vậy vì Ngài
là Thiên Chúa (Ga 1,1), là Thiên Chúa Con Một của Thiên Chúa Cha (Ga 1,18).
Ngài là Ngôi Lời xuống thế mang phận người (Ga 1,14). Chúa Cha muốn: “Tất cả những
ai… tin vào Người Con thì có sự sống đời đời” (Ga 6,40), và muốn “thế gian nhờ
(dia) Người mà được cứu độ” (Ga 3,17). Như thế không phải Đức Giêsu tự đề cao
chính mình, nhưng chính Thiên Chúa Cha muốn trao ơn cứu độ cho nhân loại qua Người Con Một nhập thể của mình.
5. Đức Giêsu là Con Một
Thiên Chúa đầy tràn “ân sủng và sự thật” (Ga 1,14.17). Vì Ngài là Đấng duy nhất
thấy Thiên Chúa và ở ngay trong cung lòng Thiên Chúa (Ga 1,18), nên Ngài đã
luôn nói sự thật mà Ngài đã nghe được từ Thiên Chúa (Ga 8,26.28; 12,49-50;
14,10). Đức Giêsu không chỉ nói hay làm chứng cho sự thật, Ngài còn nhận mình
là chính Sự Thật (Ga 14,6).
6. Đức Giêsu là Ngôi Lời
làm người. “Nơi Ngôi Lời là sự sống và sự sống là ánh sáng cho loài người” (Ga
1,4). Khi sống trên trần gian, Đức Giêsu đã ban sự sống thân xác cho nhiều người,
chữa họ khỏi mọi bênh tật và cái chết (Ga 4,46-54; 5,1-9; 6,1-68; 9; 11), và nhất
là hứa ban sự sống đời đời (Ga 3,16; 6,58.68; 11,26). Chúa Cha cho Đức Giêsu
“có sự sống nơi mình” (Ga 5,26), và Ngài có quyền cho người ta sống lại trong
ngày sau hết (Ga 6,39-40). Chính vì thế ở đây Ngài tự nhận chính Ngài là Sự Sống
(Ga 14,6).
7. Ai biết Thầy cũng sẽ
biết Chúa Cha (Ga 14,7). Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha (Ga 14,9). Vậy Đức Giêsu
là hiện thân của chính Thiên Chúa trên trần gian. Gặp được Ngài là gặp được
chính Thiên Chúa. Lời Ngài nói là lời của Thiên Chúa (Ga 8,28), việc Ngài làm
là việc Thiên Chúa làm (Ga 5,19-20; 8,29; 14,10). Thiên Chúa Cha là Đấng siêu
việt, chúng ta không thể thấy, không thể chạm tới được, nhưng bây giờ Thiên
Chúa ấy hiện diện gần gũi nơi Đức Giêsu. Hai lần Đức Giêsu nói: “Thầy ở trong
Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy” (Ga 14,10-11).
8. Đức Giêsu luôn ý thức
mình là người được Cha sai. Ngài luôn sống tùy thuộc vào Cha là Đấng sai Ngài.
Có sự gắn kết bền chặt giữa người được sai và Đấng sai mình, giữa Đức Giêsu là
Con với Chúa Cha, đến nỗi “ai thấy tôi là thấy Đấng đã sai tôi” (Ga 12,45).
“Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha” (Ga 10,38; 17,21). Sự “ở trong nhau”
này sâu xa đến mức Đức Giêsu có thể nói: “Tôi và Chúa Cha, chúng tôi là một”
(Ga 10,30).
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
