HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT 17 THƯỜNG NIÊN NĂM A
LM Antôn Nguyễn Cao Siêu SJ
Phúc Âm: Mt 13, 44-46 {hoặc 44-52}
"Anh bán tất cả
những gì anh có mà mua thửa ruộng đó".
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi
ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: "Nước trời giống như kho tàng
chôn giấu trong ruộng, người kia tìm được, vội chôn vùi xuống, vui mừng trở về
bán tất cả những gì anh có mà mua thửa ruộng ấy. Nước trời cũng giống như người
buôn nọ đi tìm ngọc quý. Tìm được một viên ngọc quý, anh về bán mọi của cải mà
mua viên ngọc ấy.
{"Nước trời lại giống như lưới thả dưới biển, bắt
được mọi thứ cá. Lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi đó mà lựa chọn: cá tốt
thì bỏ vào giỏ, còn cá xấu thì ném ra ngoài. Trong ngày tận thế cũng vậy: các
thiên thần sẽ đến mà tách biệt kẻ dữ ra khỏi người lành, rồi ném những kẻ dữ
vào lò lửa, ở đó sẽ phải khóc lóc và nghiến răng. Các ngươi có hiểu những điều
đó không?" Họ thưa rằng: "Có". Người liền bảo họ: "Bởi
thế, những thầy thông giáo am tường về Nước trời cũng giống như chủ nhà kia,
hay lợi dụng những cái mới, cũ trong kho mình".}
Ðó
là lời Chúa.
CÂU HỎI TÌM HIỂU
1.Đức Giêsu nói những dụ
ngôn trong bài Tin Mừng này ở đâu và với ai? Đọc Mt 13,36.
2.Đọc Mt 13,44-46. Tìm những
điểm giống nhau và khác nhau giữa hai dụ ngôn trên
3.Tại sao cả hai
nhân vật trong hai dụ ngôn trên đều vui lòng bán tất cả để mua Kho Báu và Viên
Ngọc quý?
4.Đâu là điều Chúa muốn dạy
ta trong hai dụ ngôn Kho báu và Viên Ngọc quý?
5.Tìm những điểm giống
nhau giữa dụ ngôn Chiếc lưới ở Mt 13,47-50 với dụ ngôn Cỏ lùng ở Mt
13,24-30.37-43.
6.Đọc Mt 13,47-50. Thế
nào là cá xấu, thế nào là cá tốt? Đọc Lêvi 11,9-12. Cá tốt và cá xấu tượng
trưng cho ai?
7.Đâu là điều Chúa Giêsu
muốn dạy chúng ta qua dụ ngôn Chiếc lưới? Nó có khác với điều Chúa muốn dạy ta
trong dụ ngôn Cỏ lùng không?
8.Đọc Mt 13,51-52. Đâu là
nhiệm vụ của các môn đệ Đức Giêsu sau khi được nghe Ngài giảng về mầu nhiệm Nước
Trời?
GỢI Ý SUY NIỆM
Khi sống ở đời, dính bén
với vật chất của cải, chúng ta thường thấy Nước Trời hay thiên đàng là chuyện
xa xôi, không mấy hấp dẫn. Làm sao ta có thể thấy Nước Trời như một kho báu,
như viên ngọc quý, để chúng ta dám vui vẻ hy sinh những thú vui trần tục ở đời
này?
PHẦN TRẢ LỜI
1. Từ Mt 13,36 đến Mt
13,52 Đức Giêsu nói riêng cho các môn đệ tại nhà. Ngài giải thích cho họ dụ
ngôn Cỏ lùng (Mt 13.36-43). Sau đó Ngài kể thêm ba dụ ngôn ngắn nữa: dụ ngôn
Kho báu, dụ ngôn Viên ngọc quý và dụ ngôn Chiếc lưới (Mt 13,44-50). Cuối cùng,
Ngài nói cho các môn đệ biết về nhiệm vụ của họ trong tư cách những kinh sư của
Nước Trời (Mt 13,51-52).
2. Dụ ngôn Kho báu và dụ
ngôn Viên ngọc quý có những nét giống nhau và khác nhau. Cả hai đều bắt đầu bằng
câu “Nước Trời giống như” (Mt 13,44.45). Sau đó là một câu chuyện được kể lại.
Cả hai câu chuyện đều so sánh Nước Trời với một vật có giá trị lớn lao, đó là
kho báu hay viên ngọc quý. Có người “tìm thấy” (= gặp được = tìm được) kho báu
hay viên ngọc đó, thì “đi và bán tất cả những gì người ấy có và mua”. Tuy
nhiên, hai dụ ngôn cũng có những chi tiết khác nhau, dù không quan trọng mấy.
Trong dụ ngôn trước, kho báu được ai đó chôn trong một thửa ruộng. Một người
tình cờ “tìm thấy” kho báu đó, chứ anh không phải mất công tìm kiếm. Anh vội
chôn lấp lại, vì sợ người khác biết được. Sau đó anh mới đi và bán mọi sự để
mua thửa ruộng đó. Như thế anh có thể làm chủ được kho báu một cách hợp pháp.
Trong dụ ngôn sau, một thương gia phải mất công để đi tìm kiếm ngọc đẹp. Như một
sự tình cờ, tuy cũng do nỗ lực tìm kiếm của bản thân, người thương gia tìm thấy
một viên ngọc quý hiếm. Với con mắt lành nghề, ông nhận ra giá trị cao của nó,
nên ông cũng đi và bán tất cả để mua viên ngọc đó cho bằng được.
3. Trong cả hai dụ ngôn,
để có được kho báu hay viên ngọc quý, người ta đều phải “đi và bán tất cả những
gì mình có mà mua” (Mt 13, 44.46). Bán tất cả là một quyết định khó thực hiện.
Để dám bán tất cả, người ta phải xác tín rằng kho tàng trong ruộng hay viên ngọc
quý có giá trị vượt trội “tất cả những gì mình đang có”. Phải nắm được giá trị
của kho tàng hay giá trị của viên ngọc. Để làm cuộc đánh đổi quan trọng này,
người ta cũng phải liều lĩnh. Phải bảo đảm là khi bán tất cả tài sản của mình,
mình sẽ có đủ tiền để mua được thửa ruộng có chứa kho báu hay mua được viên ngọc
quý. Cũng phải bảo đảm là người kia muốn bán ruộng hay bán ngọc cho mình.
4. Cả hai dụ ngôn đều nhấn
mạnh đến việc bán “tất cả những gì mình có”, chứ không chỉ “một phần những gì
mình có”. Để chiếm hữu được Nước Trời, người ta phải đánh đổi toàn bộ những gì
mình sở hữu trên trần gian. Đó là điều Đức Giêsu đã đòi hỏi nơi người thanh
niên giàu có (Mt 19,21). Vấn đề là chúng ta có nhận ra được giá trị siêu vượt của
Nước Trời không. Nước Trời có thật sự là kho báu hay viên ngọc quý dưới mắt
chúng ta chưa? Nếu chưa, chúng ta sẽ khó lòng hy sinh những gì mình đang có và
đang là, để sở hữu được Nước Trời. Người thanh niên giàu có buồn rầu bỏ đi vì
anh chưa thấy Nước Trời lớn hơn khối tài sản dưới đất của anh (Mt 19,22). Còn
người tìm được kho báu trong dụ ngôn thì đi bán tất cả, vì anh biết kho báu vượt
xa tất cả tài sản của anh (Mt 13,44). Thế nên anh bán tất cả những gì mình có
mà lòng rất vui, chứ không đắn đo tiếc nuối (Mt 13,44).
5. Dụ ngôn Chiếc lưới (Mt
13,47-50) và dụ ngôn Cỏ lùng (Mt 13,24-30.36-43) có những điểm giống nhau.
Trong chiếc lưới có cá tốt và cá xấu, còn trong ruộng có lúa tốt và cỏ lùng.
Khi lưới được kéo lên bãi, người ta lấy cá tốt cho vào giỏ, còn cá xấu thì
quăng đi. Cũng vậy. khi đến mùa gặt, người ta thu lúa tốt vào kho, còn cỏ lùng
thì bó lại và đốt đi. Nói chung cả hai dụ ngôn này đều nói về ngày tận thế, khi
các thiên thần xuất hiện và tách biệt kẻ dữ với người lành. Vào ngày ấy, kẻ dữ
bị trừng phạt nặng nề, còn người công chính thì được ở trong Nước Cha.
6. Chiếc lưới được thả xuống
biển, bắt được mọi loại cá. Ngư phủ thường ngồi lựa cá sau khi kéo lưới lên bờ.
Có cá tốt và cá xấu. Theo sách Lê-vi 11,9-12, trong những loài dưới nước, chỉ
loài nào vừa có vây, vừa có vảy người Do-thái mới được phép ăn. Không hội đủ
hai tiêu chuẩn này, thì chúng là “loài kinh tởm”. Thí dụ như tôm, nghêu sò,
lươn… Cá cũng vậy, có thứ cá không được phép ăn như cá da trơn, không có vẩy.
chỉ quăng đi thôi. Hình ảnh chiếc lưới bắt được cá tốt và cá xấu, giống với
hình ảnh thửa ruộng có lúa tốt và cỏ lùng. Đó là hình ảnh về thế giới loài người.
Có người tốt, người xấu, kẻ ác và người công chính.
7. Dụ ngôn Chiếc lưới có
cùng bài học như dụ ngôn Cỏ lùng. Chuyện thưởng phạt là chuyện của Thiên Chúa.
Ngài chỉ làm việc này vào ngày tận thế (Mt 13,40.49). Lúc đó Ngài mới tách biệt
kẻ dữ và người lành, cỏ lùng và lúa tốt, cá xấu và cá tốt. Chúng ta không nên
phán xét thay Thiên Chúa. Cần kiên nhẫn và khoan dung, vì bây giờ chưa phải là
lúc thưởng phạt cuối cùng!
8. Mát-thêu 13,51-52 là phần kết cho cả chương Mt 13. Khi các môn đệ hiểu được những lời giảng của Đức Giêsu qua các dụ ngôn, về mầu nhiệm Nước Trời, họ có nhiệm vụ trở nên những vị thầy, những “kinh sư” dạy lại cho người khác những gì họ đã thông hiểu về Nước Trời (x. Mt 28,20). Họ giống như ông chủ nhà biết vận dụng cái mới của Thầy Giêsu, và cái cũ của Luật Môsê.
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
