CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Giáo Hội Việt Nam

Giờ anh em không ngờ (27.11.2022 – Chúa Nhật I Mùa Vọng Năm A)

27/11/2022 - 37

LỜI CHÚA:  Mt 24, 37-44

Ðức Giêsu nói với các môn đệ về ngày quang lâm của Người rằng: “Thời ông Nôê thế nào, thì ngày Con Người quang lâm cũng sẽ như vậy. Vì trong những ngày trước nạn hồng thủy, thiên hạ vẫn ăn uống, cưới vợ lấy chồng, mãi cho đến ngày ông Nôê vào tàu. Họ không hay biết gì, cho đến khi nạn hồng thủy ập tới cuốn đi hết thảy. Ngày Con Người quang lâm cũng sẽ như vậy. Bấy giờ, hai người đàn ông đang làm ruộng, thì một người được đem đi, một người bị bỏ lại; hai người đàn bà đang kéo cối xay, thì một người được đem đi, một người bị bỏ lại. Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến. Anh em hãy biết điều này: nếu chủ nhà biết vào canh nào kẻ trộm sẽ đến, hẳn ông đã thức, không để nó khoét vách nhà mình đâu. Cho nên anh em cũng vậy, anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến.”

SUY NIỆM:

Nhiều người tưởng Kitô giáo đã kết thúc
bằng việc Chúa Giêsu phục sinh và lên trời.
Chẳng còn gì phải chờ nữa.
Thật ra Kitô giáo cũng là tôn giáo của chờ mong.
Chúng ta ít khi để ý đến câu sau trong Kinh Tin kính:
“Người sẽ trở lại trong vinh quang,
để phán xét kẻ sống và kẻ chết.”
Các kitô hữu sơ khai ngóng ngày Chúa Giêsu lại đến.
Họ cầu xin: “Lạy Chúa Giêsu, xin hãy đến!” (Kh 22,20),
và họ hy vọng chẳng bao lâu nữa Chúa sẽ trở lại.
Các thế hệ kitô hữu vẫn giữ nguyên niềm hy vọng này.
Hai ngàn năm trôi qua là một Mùa Vọng kéo dài.
Mùa Vọng không chỉ là bốn tuần trước lễ Giáng Sinh.
Ngày nào Chúa chưa trở lại trong vinh quang
Ngày đó chúng ta còn sống trong Mùa Vọng. 

Cứ vào đầu Mùa Vọng, Phụng vụ lại nhắc ta phải chờ.
Chờ Ngày Chúa quang lâm, toàn thắng trên mọi địch thù.
Chờ Ngày Chúa đến để xét xử toàn thể vũ trụ.
Chờ Ngày thân xác chúng ta được phục sinh.
Ngày tận thế không phải là ngày của hủy diệt
cho bằng là ngày thụ tạo bắt đầu cuộc sống mới. 

Tuy nhiên, Ngày Chúa đến là một ngày bất ngờ (Mt 24,42).
Chẳng ai biết đích xác giờ nào Chúa sẽ đến (Mt 24,44).
Đây là một mầu nhiệm chỉ mình Chúa Cha biết (Mt 24,36).
Chính vì Chúa đến bất ngờ mà con người phải sẵn sàng,
Khi luôn sẵn sàng, bất ngờ không còn là bất ngờ nữa.
Việc Chúa đến bất ngờ không làm chúng ta hoảng sợ.
Ai luôn canh thức thì chẳng sợ kẻ trộm khoét vách nhà mình.
Chúa không đến bất ngờ để chơi khăm chúng ta,
vì Ngài muốn mọi người được cứu độ khi Ngài đến.
Việc chờ đợi lâu có thể khiến lòng chúng ta phai nhạt.
Chúng ta bị hút vào vòng xoáy của cuộc sống mỗi ngày.
Chuyện ăn uống, giải trí, chuyện gia đình, con cái,
Chuyện làm ăn, bán buôn, chuyện thăng quan tiến chức.
Chúng ta tưởng mọi sự sẽ mãi mãi trôi êm,
cho đến khi một biến cố bất ngờ xảy ra làm tất cả vỡ vụn.
Những người thời ông Nôê bất ngờ trước cơn hồng thủy.
Những người ở Xơ-đôm bất ngờ trước ngọn lửa từ trời.
Nhiều người cũng bị bất ngờ vào ngày Chúa trở lại.
Lúc đó có hai người đàn ông đang làm ruộng.
Họ đang vất vả làm việc để nuôi gia đình.
Bề ngoài hai người chẳng có gì khác nhau.
Cũng có hai phụ nữ đang kéo cối xay bột để làm bánh.
Họ đang lo cho bữa ăn của cả nhà.
Bề ngoài hai người này cũng chẳng có gì khác nhau.
Nhưng khi Chúa đến thì chỉ một người được đem đi,
còn người kia bị bỏ lại (Lc 24,40-41).
Chúng ta không rõ tại sao lại có sự khác biệt lớn lao ấy,
dù họ làm cùng một việc như nhau.
Chỉ Chúa là Thẩm phán mới biết nội tâm từng người.
Người được tuyển chọn “sẽ được đem đi
trên đám mây để nghênh đón Chúa” (1 Tx 4,17; x. Mt 24,31). 

Làm thế nào để người kitô hữu sống đời thường,
sống như mọi người, với bao nỗi âu lo và trách nhiệm,
mà vẫn không bị kéo xuống bởi cái tầm thường?
Làm sao để những nhu cầu cấp bách của cuộc sống hiện tại
không làm cho họ quên những giá trị cao cả, nhân văn?
Làm sao để khi tận tụy xây dựng sự nghiệp ở đời này
họ không quên tích lũy cho mình gia sản trên trời?
Thời gian chờ Ngày Chúa trở lại là thời gian của Giáo Hội.
Giáo Hội phải rao giảng Tin Mừng trên khắp thế giới,
để làm chứng cho mọi dân tộc được biết.
Rồi sau đó mới đến Ngày tận thế (Mt 24,14).
Thời gian chờ Ngày Chúa trở lại trong vinh quang
là thời gian làm cho thế giới công bằng hơn, huynh đệ hơn,
để khi Chúa đến không một ai bị bỏ lại. 

LỜI NGUYỆN 

Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con thấy Chúa thật lớn lao,
để đối với con, mọi sự khác trở thành bé nhỏ. 

Xin cho con thấy Chúa thật bao la,
để cả mặt đất cũng chưa vừa cho con sống. 

Xin cho con thấy Chúa thật thẳm sâu,
để con dễ đón nhận nỗi khổ đau sâu thẳm nhất. 

Lạy Chúa Giêsu,
xin làm cho con thật mạnh mẽ,
để không nỗi thất vọng nào
còn chạm được tới con. 

Xin làm cho con thật đầy ắp,
để ngay cả một ước muốn nhỏ
cũng không còn có chỗ trong con. 

Xin làm cho con thật lặng lẽ,
để con chỉ còn loan báo Chúa mà thôi. 

Xin Chúa ngự trong con thật sống động,
để không phải là con,
mà là chính Ngài đang sống. (Tác giả Vô danh)

Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Năm 2022



Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com

× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.