GẶP GỠ CHÚA TRONG SỰ TĨNH LẶNG CỦA TÂM HỒN MÌNH
Lm Trần Mạnh
Hùng
WHĐ (27.9.2022) - Tuần trước, chúng tôi đã có cơ hội đến
thăm Helen Hutt’s Fall vào ngày thứ Ba và sau đó vào ngày thứ Sáu, chúng tôi đã
đến tham quan tại Florissant Fossil Beds, đó là một Công viên Quốc gia ở
Colorado Springs. Trong cả hai dịp này, tôi đã có cuộc gặp gỡ với Chúa trong sự
tĩnh lặng (hay sự cô tịnh) của mình, điều này giúp tôi tìm thấy Chúa trong
chính con người mình. Vì vậy, hôm nay tôi muốn chia sẻ về hai kinh nghiệm
thiêng liêng nói trên và cảm nghiệm này đã làm tôi rất xúc động và giúp tôi ý
thức rằng: Chúa luôn hiện diện trong nội
tâm của mỗi người chúng ta, để chúng ta có thể tìm thấy Chúa trong chính mình.
Kinh nghiệm này
cũng đã xảy ra đối với Thánh Augustinô thành Hippo (354-430) và ngài đã chia sẻ
với chúng ta trong tác phẩm “Tự Thú” của ngài: “Ôi thật là muộn màng khi con
yêu Chúa.”
Muộn màng rồi con mới yêu Chúa, hỡi người đẹp, luôn cổ
kính, và mãi mãi mới mẻ!
Muộn rồi con mới yêu Chúa.
Và hãy xem, Chúa ở bên trong và con ở thế giới bên
ngoài và tìm kiếm Chúa ở đó,
và trong trạng thái thiếu tự tin của mình, con đã lao
vào những thứ đáng yêu do Chúa tạo ra.
Chúa đã ở với con, và con không ở với Chúa.
Những điều đáng yêu đã khiến con xa Chúa, những điều
này chỉ có thể hiện hữu trong Chúa và ngoài Chúa ra, thì chúng cũng chẳng có sự
tồn tại nào cả.
Chúa gọi con và ngài đã kêu con lớn tiếng, Ngài đã làm
tan biến cái điếc của con.
Chúa đã tỏa chiếu ánh sáng rực rỡ, để đánh tan sự mù
lòa của con.
Chúa tỏa hương thơm cao quý, và con đã hít vào và bây
giờ con ngây ngất mùi hương thơm tho ấy.
Con đã cảm nếm Chúa, và giờ đây con cảm thấy khao khát
và thèm muốn Chúa.
Chúa đã chạm vào con, và con đang bùng cháy, ao ước sự
bình an của Chúa.
Cuối cùng con đã bám lấy Chúa với toàn bộ con người của
con
Con sẽ không còn đau khổ hay lao nhọc nữa,
và cuộc sống của con sẽ thực sự sống động, bởi vì con
có Chúa cách trọn vẹn.[1]
Khi tôi đang đọc
đoạn văn tuyệt vời này của Thánh Augustinô bên bờ suối nhỏ, mắt tôi tập trung
vào làn nước tĩnh lặng chảy rất êm đềm trên dòng suối. Nước trong và tĩnh đến mức
tôi có thể nhìn thấy đáy khá nông của con suối. Khi tôi đang ngồi đó lặng lẽ một
mình bên bờ suối, tôi chìm vào sự tĩnh lặng và cô tịch của mình, và tôi lắng
nghe tiếng nước chảy nhẹ, và nó tạo ra một âm thanh tuyệt diệu giúp cho cái tâm
của tôi nó tĩnh và trong sự tĩnh lặng đó, tôi có thể nhìn thấy rõ bản thân con
người của mình như hiện tại. Tôi đã khám phá ra một cái nhìn sâu sắc, nếu như
tôi muốn nhìn thấy chính bản thân mình, tôi cần phải bước vào sự tĩnh lặng, và
trong sự tĩnh lặng và đơn độc tuyệt đối đó, tôi sẽ có thể tìm thấy chính mình. Và nếu tôi có thể tìm thấy chính mình, thì
tôi sẽ có thể tìm thấy Chúa, Đấng hiện diện trong tôi. Khám phá tuyệt vời
này khiến tôi rất vui mừng, vì nó giúp tôi khám phá ra sự thật và hiểu rằng: chúng ta có thể tìm thấy Chúa trong chính
con người của mình. Nhưng để làm được điều đó, trước tiên, chúng ta phải
tĩnh lặng và bước vào sự cô tịnh hay sự thanh vắng của lòng mình. Nếu không có
những điều kiện này, chúng ta có thể khó gặp được Chúa. Nói như vậy, tôi không
phủ nhận khả năng một số người trong chúng ta vẫn có thể tìm thấy Chúa nơi các
môi trường khác, ví dụ như ở những nơi phồn hoa, náo nhiệt.
Trải nghiệm tâm
linh thứ hai của tôi về việc tìm thấy Chúa trong chính mình là vào thứ Sáu,
ngày 23 tháng 9 năm 2022, khi chúng tôi đi thăm Công viên Quốc gia (Florissant
Fossil Beds National Monument). Mục đích của chuyến đi này là giúp cho nhóm anh
em chúng tôi, những linh mục và nữ tu trong khóa tu nghiệp tại Mercy Center có
thể gặp gỡ Chúa qua thiên nhiên, nơi núi rừng thanh vắng, qua các công trình
núi đồi hùng vĩ do chính Chúa đã tạo nên, hay cũng có thể gặp gỡ Chúa chính
trong tâm hồn của mình.
Vì vậy, tôi bắt đầu đi bộ chậm rãi một mình trên con đường mòn dẫn tôi qua các đồng cỏ và những khu rừng với rất nhiều cây thông xinh đẹp. Trong quá trình đi bộ, tôi có thể nghe rất rõ tiếng gió thổi và các làn gió ấy đã nhè nhẹ chạm vào gương mặt của tôi, làm cho tôi cảm thấy thật sảng khoái và tôi thấy tràn đầy năng lượng trong con người mình, và tôi háo hức được đi một quãng đường dài.
Toàn bộ cảnh
quan và cảnh sắc vào sáng hôm đó phải nói là hết sức ngoạn mục. Chúng trông thật
hùng vĩ và quá đẹp, giống như một bức tranh thiên nhiên do người họa sĩ kỳ tài
đã phác họa ra, và vị họa sĩ đó, không ai hết chính là vị Thiên Chúa toàn năng
của chúng ta. Do đó, các cảnh vật này đã biểu lộ và mặc khải sự hiện diện của
Thiên Chúa và những sáng tạo kỳ diệu của Ngài. Tôi ngập tràn hạnh phúc trong
tâm hồn, vì tôi đang trải nghiệm một sự bình yên sâu thẳm trong nội tâm của
mình. Tôi cảm thấy như thể tôi là một với thiên nhiên và hòa mình với vũ trụ
bao la. Tôi hoàn toàn thư giãn, và tôi cảm thấy cơ thể mình đang bay bổng. Tôi
đang suy ngẫm và chiêm ngắm về vẻ đẹp của thiên nhiên đang bao quanh mình và
trong khoảnh khắc đó, một ý nghĩ đầy cảm hứng xuất hiện trong đầu tôi: nếu tôi
có đủ can đảm để bước vào sự tĩnh lặng và cô độc của mình và đừng sợ hãi sự im
lặng, sự cô đơn hay bất cứ điều gì khác..., Tôi có thể trải nghiệm sự hiện diện
của Chúa hoặc có thể tìm thấy Chúa trong chính tôi. Tôi tạ ơn Chúa đã ban cho
tôi khám phá ra điều này và cho tôi một cái nhìn sâu sắc, nó tựa như một kho
báu mà tôi vừa mới tìm ra sau biết bao nhiêu năm tìm kiếm nó. Tôi cảm ơn Chúa từ
tận đáy lòng vì đã tiết lộ (mặc khải) điều đó cho tôi trong chuyến đi bộ trong
rừng.
Có lẽ, đây là một “bí mật thần linh” của các Giáo phụ (The Desert Fathers)[2] đã từng sống trong sa mạc nhiều thế kỷ trước. Họ đã tìm thấy Chúa trong sự cô độc của họ và trong sự tĩnh lặng của sa mạc.
Qua kinh nghiệm
của bản thân lần này, tôi cũng tự mình khám phá ra, tại sao Chúa Giêsu đã được
đưa vào trong sa mạc, và Ngài đã ở đó 40 ngày. Tôi tin rằng sa mạc là nơi mà chúng ta sẽ gặp gỡ
Chúa và ở nơi đó, chúng ta sẽ có thể tìm thấy Chúa và được kết hợp mật thiết với
Ngài.
Như chúng ta đã
từng chứng kiến từ các sách Phúc âm, Chúa Giêsu thường đi vào một nơi thanh vắng
hoặc tự mình đi lên núi để ở đó hoặc để cầu nguyện, vì núi hay sa mạc là nơi chốn
đặc biệt mà chúng ta có thể dễ dàng cảm nghiệm được sự hiện diện của Thiên Chúa
nơi chính con người của mình.
Lần tới, nếu bạn
muốn gặp Chúa, bạn nên đi tĩnh tâm hay đi linh thao (làm cuộc tĩnh tâm thinh lặng
khoảng 7 ngày) hoặc bạn cũng có thể dành ít thời gian để tĩnh lặng trong ngày sống
của bạn. Bạn có thể đi bách bộ một mình trong rừng, hay đi tham quan các công
viên quốc gia hoặc ngồi một mình bên bờ suối… và trong sự yên tĩnh và cô tịch của
chính bạn, tôi chắc chắn rằng bạn sẽ có thể tìm thấy Chúa trong trái tim của bạn.
Đừng sợ hãi hay lo ngại khi tự mình đi vào nơi “sa mạc”[3] hoặc các khu rừng thanh vắng.
Chỉ bằng cách can đảm làm điều đó, bạn sẽ có thể tìm thấy Thiên Chúa, Đấng luôn
khao khát chờ đợi và mời gọi bạn ở đó (nghĩa là trong thâm cung của bạn) và
Ngài sẽ bày tỏ cho bạn biết về con người thật của Ngài. Ngài chính là vị Thiên
Chúa của tình yêu và giàu lòng thương xót, chậm giận hờn và sẵn sàng tha thứ
cho chúng ta tất cả mọi tội lỗi, cho dù tội của ta có lớn đến đâu đi chăng nữa
thì lòng nhân hậu và xót thương của Chúa cũng sẽ tẩy xóa hết tất cả. Như Thánh
vịnh 103: 8-14 đã nói rất rõ:
“CHÚA là Đấng từ bi nhân hậu,
Người chậm giận và giàu tình thương,
9chẳng trách cứ
luôn luôn,
không oán hờn mãi mãi.
10Người không cứ tội
ta mà xét xử,
không trả báo ta xứng với lỗi lầm.
11Như trời xanh trổi
cao hơn mặt đất,
tình Chúa thương kẻ thờ Người cũng trổi cao.
12Như đông đoài
cách xa nhau ngàn dặm,
tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta.
13Như người cha chạnh
lòng thương con cái,
CHÚA cũng chạnh lòng thương kẻ kính tôn.
14Người quá biết ta
được nhồi nắn bằng gì,
hẳn Người nhớ: ta chỉ là cát bụi.”
Cầu chúc cho các
bạn khám phá ra bí quyết cho chính mình để gặp gỡ Thiên Chúa.
Mercy Center in
Colorado Springs
Thứ Hai, ngày 26 tháng 9 năm 2022
Tái bút: Fyodor
Dostoyevsky, một tiểu thuyết gia nổi tiếng người Nga, viết: “Thỉnh thoảng ở một mình là cần thiết cho một
con người bình thường hơn cả việc ăn uống”.
Cô tịch hay tĩnh
lặng là một phần thiết yếu trong hành trình thiêng liêng cho tất cả mọi người.
Chúa Giêsu đã trải qua kinh nghiệm này khi nhịn ăn 40 ngày trong sa mạc.
Bây giờ, tôi
khuyên bạn nên dành ít ra là 15 phút mỗi ngày để tìm một nơi yên tĩnh và bước
vào sự cô tịnh của mình, và tôi bảo đảm, sớm hay muộn, bạn sẽ tìm gặp được vị
Thiên Chúa của lòng bạn.
[1] Linh mục Trần Mạnh Hùng chuyển ngữ đoạn
này trong tác phẩm Confession của
Thánh Augustinô. Xem St. Augustine of Hippo, Confessions (Penguin Classics) Paperback
– November 30, 1961. Translated by R. S. Pine-Coffin.
[2] Các Giáo phụ Sa mạc, những ẩn sĩ Kitô giáo trong những thế kỷ đầu tiên của Giáo Hội đã thực hành khổ hạnh trong sa mạc Ai Cập, bắt đầu từ thế kỷ thứ 3, đã hình thành nền tảng của các tu viện theo truyền thống Kitô giáo. Theo gương sống khó nghèo, phục vụ và từ bỏ bản thân của Chúa Giêsu, những ẩn sĩ vào thời sơ khai này đã tận tụy với lời khấn khắc khổ, cầu nguyện và làm việc.
[3] Sa mạc ở đây chỉ là
một lối nói mang tính cách biểu tượng cho sự tĩnh lặng hay thanh vắng, vì ở những
nơi như vậy, rất dễ cho chúng ta gặp gỡ Chúa.
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
