ĐỨC HỒNG Y
CZERNY: LỰA CHỌN ƯU TIÊN CỦA GIÁO HỘI DÀNH CHO NGƯỜI NGHÈO KHÔNG PHẢI LÀ Ý THỨC
HỆ
Văn Cương, SJ - Vatican News
Vatican News (12.12.2022) – Phát
biểu nhân dịp kỷ niệm 400 năm của Bộ Truyền Giáo, nay là Bộ Loan báo Tin Mừng, Đức
Hồng y Czerny, SJ, Bộ trưởng Bộ phục vụ và phát triển con người toàn diện, nhận
định rằng: “Lựa chọn ưu tiên dành cho người nghèo không phải là ý thức hệ cũng
không tương ứng với tầm nhìn chính trị của Giáo hội, ngược lại, nó là một lựa
chọn phát sinh từ cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô”.
Bài phát biểu hôm
9/12 của Đức Hồng y Czerny, SJ, có tựa đề “Phúc âm hóa và Phát triển Con người
Toàn diện”. Hội nghị được tổ chức tại Mainz, Đức, bởi Viện Nghiên cứu Truyền
giáo Quốc tế ( IIMF) và Tạp chí Nghiên cứu Truyền giáo và Tôn giáo (ZMR).
Trong bài phát biểu, Đức
Hồng y Czerny, SJ nhấn mạnh rằng: “Giáo hội đã nhận từ Chúa Giêsu sứ mạng
làm dậy men đời sống xã hội bằng men Tin Mừng”. Ngài nhắc lại rằng Giáo huấn xã
hội của Giáo hội đã phát triển như một sự hiểu biết hữu cơ về những thách thức
xã hội sâu sắc của cuộc Cách mạng Công nghiệp, nhờ sự dấn thân xã hội của nhiều
giáo dân Công giáo, những người đã bắt đầu “Phong trào Công giáo” vào thế kỷ 19
thế kỷ.
Từ 'Rerum Novarum' đến
'Gaudium et Spes'
Sự dấn thân này đã
đơm hoa kết trái trong các thông điệp xã hội của các Giáo hoàng trong thế kỷ 19
và 20, cụ thể là thông điệp Rerum Novarum (Tân Sự) về nguồn vốn
và lao động của Đức Giáo hoàng Leo XIII (1891), và thông điệp Quadragesimo
Anno (Tứ Thập Niên) về tái cấu trúc trật tự xã hội của Đức
Piô XI (1931), được Công đồng Vatican II đón nhận và đặc biệt đưa vào Hiến chế
Mục vụ Gaudium et Spes năm 1965 về Giáo hội trong Thế giới Hiện
đại.
Đức Hồng y giải thích
rằng trọng tâm của tài liệu quan trọng này là ý tưởng rằng Giáo hội “có thể và
phải được làm phong phú nhờ sự phát triển của đời sống xã hội loài người” và rằng
“việc rao giảng Tin Mừng đòi hỏi một sự dấn thân kiên quyết đối với sự thăng tiến
con người và bảo vệ phẩm giá con người.”
Từ 'Evangelii
Nuntiandi' đến 'Fratelli Tutti'
Đức Hồng y Czerny,
SJ tiếp tục giải thích về cách những ý tưởng này đã được phát triển thêm bởi
các tài liệu giáo hoàng sau đó: tông huấn Evangelii nuntiandi (Loan
báo Tin mừng)(1965) của Đức Giáo hoàng Phaolô VI và Populorum
Progressio (Phát triển Các Dân tộc) (1967) đã chỉ
ra rằng sự phát triển đích thực là không thể tách rời khỏi “những giá trị
cao hơn của tình yêu, tình bạn, cầu nguyện và chiêm niệm.”
Trong thông điệp Sollicitudo
Rei Socialis (Quan Tâm Đến Vấn Đề Xã Hội) (1987), Thánh Giáo hoàng
Gioan Phaolô II đã đào sâu khái niệm phát triển này khi nói rằng sự gia tăng
tài sản và tạo ra của cải vật chất không thực sự mang nghĩa tăng trưởng nếu
nó hàm ý rằng người ta và các quốc gia phớt lờ những đau khổ của những người yếu
nhất hoặc tệ hơn là xem họ như “cái giá phải trả” cho sự gia tăng thịnh
vượng.
Đức Giáo hoàng Biển
đức XVI trong thông điệp Caritas in Veritate (Đức ái
trong sự thật) (2009) kêu gọi sự hợp tác lớn hơn giữa các thị trường, các
quốc gia và xã hội dân sự để đảm bảo tái phân phối của cải và tăng cường “tư
duy quà tặng”.
Đức Hồng y tiếp tục
bài phát biểu với một phân tích sâu sắc về giáo huấn xã hội của Đức
Thánh Cha Phanxicô và những lời phê bình lặp đi lặp lại của ngài về “mô hình kỹ
trị” và “xã hội vứt bỏ” ngày nay. Ngài đặc biệt tập trung vào Tông huấn Evangelii
Gaudium về việc loan báo Tin Mừng trong thế giới ngày nay (2013), và
hai Thông điệp Laudato Si’: về việc chăm sóc ngôi nhà chung của
chúng ta (2015) và Fratelli tutti về tình huynh đệ và tình bạn
xã hội (2020).
Cuối cùng, Đức Hồng y
Czerny, SJ tóm tắt bài phát biểu của mình bằng lời của
thánh Gioan Kim Khẩu: “Nếu bạn không tìm thấy Chúa nơi khách lạ, nơi người
tị nạn, nơi người nghèo, thì bạn cũng sẽ không tìm thấy Người trong Bí tích
Thánh Thể”.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
