CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Tin Tức

Chúa Nhật XXIV TN C - Tình Cha Dạt Dào

06/09/2022 - 42
Chúa Nhật XXIV TN C
Lc 15, 1-32
Tình Cha Dạt Dào


 
Nhưng người cha nói với anh ta: “Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con” (Lc 15,31)

Qua ba dụ ngôn trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho chúng ta hình ảnh Thiên Chúa là người cha nhân hậu luôn yêu thương và mong chờ chúng ta hoán cải trở về. Ngài sẵn sàng bỏ chín mươi chín con chiên để đi tìm con chiên lạc bị mất và khi tìm thấy, không những Chúa vui mừng mà cả “Triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.” (Lc 15,10). Dù chúng ta quyết tâm cố gắng sống hoàn thiện mỗi ngày, nhưng vẫn còn đó những yếu đuối, lỡ lầm. Đúng như lời thánh Phaolô nói: “Điều tôi muốn, thì tôi không làm, nhưng điều tôi ghét, thì tôi lại cứ làm” (Rm 7,15). Trước mặt Chúa, chúng ta là những tội nhân nhưng chúng ta tin rằng những thiếu sót lỗi lầm của chúng ta sẽ được Chúa rộng lòng tha thứ khi chúng ta sám hối trở về với Ngài. 

Người cha trong dụ ngôn thứ ba càng thể hiện rõ hình ảnh Thiên Chúa nhân hậu. Dù người cha còn sống, người con thứ đòi cha chia gia tài rồi rời bỏ gia đình trẩy đi phương xa. Hẳn người cha rất buồn nhưng vì yêu thương và tôn trọng tự do của con mà ông chiều theo ý nó. Với số tài sản đó, thay vì tìm cách làm ăn sinh lợi, anh ta lại ăn chơi phung phí đến nỗi tiền bạc cũng hết mà sức khoẻ cũng tàn tạ. Anh ta đành chăn heo để kiếm sống qua ngày nhưng hèn hạ đến mức muốn ăn đậu muồng của heo cũng chẳng được ăn. Bấy giờ anh ta mới hồi tâm trở về với Cha, nhưng động lực trở về không phải vì sám hối mà vì miếng ăn. Dường như anh ta không bận tâm về người Cha của mình giờ này có khỏe mạnh hay không mà chỉ nghĩ làm sao để được ăn và đối xử như người làm công. Trong khi người cha ngày đêm mong ngóng anh ta trở về, mà chẳng bận tâm anh ta trở về vì thống hối hay vì nhận ra tình yêu của mình. 

Lòng bao dung của người cha vượt hẳn sự mong đợi của người con. Ông không đợi người con nói hết câu đã được chuẩn bị sẵn mà bảo các đầy tớ: “Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng! Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy.” (Lc 15,23-24). Ngày nay nhiều người rời bỏ Chúa, khi gặp những biến cố của cuộc đời, họ mới nhận ra Chúa là nguồn hạnh phúc đích thực của mình và trở về trong bình an. Chúa luôn giang rộng vòng tay chờ đón những con chiên lạc trở về để yêu thương, nâng đỡ và ban sự sống đời đời.

Hình ảnh người con cả ở nhà với Cha tưởng chừng là mẫu mực nhưng cũng chẳng hiếu thảo gì. Anh ta vâng lời Cha và có tinh thần trách nhiệm khi chăn chiên cho Cha, nhưng thực ra anh ta cũng chẳng nhận ra tình thương của Cha. Tuy ở trong nhà cha nhưng lại xa cách tình cha con. Anh ta phân bì ngay cả con dê con, cha cũng không cho để anh vui với bạn bè mà lại đãi tiệc bê béo cho thằng em bất hiếu. Anh không chịu vào nhà vì giận cha và em. Người cha thương con mà cả hai người con đều không nhận ra tình thương của cha. Giả như người con cả bao dung, tha thứ và vui mừng khi thấy em mình trở về thì hay biết mấy. Đằng này anh ta chẳng nhìn nhận đó là em của mình mà là “thằng con của cha” (Lc 15,30), như muốn đoạn tuyệt tình nghĩa anh em. Người Cha đành năn nỉ: “Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. Nhưng chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy.” (Lc 15,31-32). 

Chúng ta không biết đoạn tiếp theo của câu chuyện sẽ ra sao nhưng những lời người cha nói, hẳn làm cho anh ta nhìn lại chính mình còn ích kỷ nhỏ mọn, khác xa với lòng yêu thương bao dung của cha. Hình ảnh của cả hai người con thật gần với chúng ta. Đôi khi chúng ta không nhận ra tình thương của cha mẹ trong gia đình, không nhận ra tình Chúa trong Giáo Hội như người con thứ. Cũng có khi chúng ta ghen tỵ khi mình giữ luật đầy đủ mà không được hưởng những đặc ân như người rời xa nhà Chúa. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta sám hối trở về với lòng bao dung tha thứ của Chúa, để được sống trong niềm vui và ân sủng của Ngài. Chúa tôn trọng tự do của chúng ta và Ngài luôn chờ đợi chúng ta trở về. Vì thế, chúng ta thật lòng sám hối ăn năn và can đảm trở về với tình thương của Chúa, vì lòng thương xót của Ngài còn lớn hơn tội lỗi của chúng ta. 

Qua Bí tích Hòa Giải, chúng ta khiêm tốn đến với Chúa và thưa lên với Ngài: “Lạy Chúa, xin thương xót chúng con”. Nhờ đó, chúng ta sẽ cảm nghiệm được lòng yêu thương của Chúa và bình an thẳm sâu trong tâm hồn. Chúa còn mời gọi chúng ta không chỉ trở về mà còn cộng tác với Ngài trong việc tìm kiếm những người lạc lối để đưa họ trở về với Chúa. Chính chúng ta là những nhân tố hàn gắn lại những rạn nứt của chia rẽ, ghét ghen và đố kỵ, để mọi người sống hiệp nhất trong tình Chúa tình người. Chúa mãi là niềm vui đích thực của chúng ta khi chúng ta gắn kết với nhau, như Đức Thánh Cha Phanxicô nói: “Niềm vui Tin Mừng tràn ngập tâm hồn và đời sống những ai gặp gỡ Chúa Giêsu”. Ước gì chúng ta kết hiệp với Chúa hầu nhận ra tình thương Chúa luôn trải dài trong cuộc sống của chúng ta, qua những hoa quả của Chúa Thánh Thần là: “Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ.” (Gl 5,22).

Lạy Chúa, dù chúng con lỗi phạm, Chúa vẫn tha thứ và yêu thương không bờ bến. Xin cho chúng con tín thác vào lòng thương xót của Chúa để can đảm trở về. Xin Chúa gia tăng sức mạnh, để giữa những nghịch cảnh, chúng con nhận ra Chúa luôn hiện diện đồng hành giúp chúng con vượt qua tất cả. Xin cho chúng con vượt qua mọi đau thương thử thách nhờ cảm nghiệm Chúa luôn giang rộng vòng tay đón đợi chúng con trở về để được sống trong tình yêu Chúa. Phần chúng con, xin cho chúng con yêu thương đón nhận nhau để thực sự được hưởng ơn cứu độ của Chúa. Chúng con cảm nghiệm rằng càng mở rộng lòng cho tha nhân, chúng con càng được đón nhận những ân phúc Chúa ban. Amen.

Sr. Maria Kim Yến, MRP


× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.