CẬP NHẬT TIN ĐỨC THÁNH CHA
TÔNG DU NAM SUDAN TỪ NGÀY 03-05/02/2023
(Cập nhật lúc 19h25 ngày 04.02.2023)
------------
NGÀY 04.02.2023
Lúc 15:00 (Giờ Việt Nam)
ĐỨC THÁNH CHA GẶP GỠ CÁC GIÁM MỤC, LINH MỤC, TU SĨ NAM NỮ,
CHỦNG SINH VÀ GIÁO LÝ VIÊN CỦA NAM SUDAN
Ngọc Yến - Vatican News
Vatican News (04.02.2023) – Đức Thánh Cha mời gọi các giám mục, linh mục, phó tế, tu sĩ và chủng sinh của Nam Sudan noi gương ông Môsê luôn ngoan nguỳ trước sáng kiến của Chúa, gần gũi với Chúa, và luôn là người chuyển cầu cho dân trước Chúa.
Sáng
thứ Bảy ngày 04/02, ngày thứ hai trong chuyến tông du của Đức Thánh Cha đến Nam
Sudan, vào lúc 08 giờ 45’ giờ địa phương, từ Toà Sứ thần, Đức Thánh Cha đến Nhà
thờ Chính toà thánh Têrêsa, cách đó 2 km để gặp gỡ các giám mục, linh mục, tu
sĩ nam nữ, chủng sinh và giáo lý viên.
Đức Thánh Cha chào một em bé
Nhà thờ
Chính toà thánh Têrêsa
Nhà
thờ Chính toà thánh Têrêsa, hay Nhà thờ Juba, bắt đầu xây dựng vào năm 1952, nằm
trên Đại lộ Thống nhất ở Bahr al Jabal, quận Kotor. Đây cũng là Toà của Tổng
Giáo Phận Juba, được thành lập vào ngày 12/12/1974 bởi thánh Giáo
hoàng Phaolô VI.
Nhà thờ Chính toà
Hội đồng
Giám mục Sudan
Hội
đồng Giám mục Sudan gồm các Giám mục của Sudan và Nam Sudan. Giáo hội ở Sudan
có một tổng giáo phận và một giáo phận trực thuộc. Giáo hội Nam Sudan có một tổng
giáo phận và sáu giáo phận trực thuộc. Sau khi Nam Sudan độc lập vào năm 2011,
để thuận tiện cho hoạt động mục vụ, mỗi quốc gia có một trụ sở giám mục riêng,
một ở Juba của Nam Sudan và một ở Khartoum của Sudan. Chủ tịch Hội đồng Giám mục
Sudan là Đức cha Yunan Tombe Trille Kuku Andali, Giám mục của El Obeid tại
Sudan. Hội đồng Giám mục Sudan là thành viên của Hội đồng Giám mục Đông phi và
Liên Hội đồng Giám mục châu Phi và Madagascar.
Các Giám mục
Bài
huấn dụ của Đức Thánh Cha
Đức
Thánh Cha đến Nhà thờ Chính toà vào lúc 9 giờ. Tại đây ngài được Đức Tổng Giám
Mục và cha sở trao Thánh giá để hôn và nước thánh để rảy. Sau đó tất cả tiến
vào Nhà thờ.
Sau
bài thánh ca, buổi gặp gỡ được bắt đầu bằng lời chào mừng của Chủ tịch Hội Đồng
Giám mục, tiếp đến là chứng tá của một linh mục và một nữ tu.
Đức Thánh Cha chào các tín hữu
Nước sông
Nile, dấu hiệu giải thoát và cứu độ
Trong
bài diễn văn liền sau đó, trước hết Đức Thánh Cha lấy hình ảnh nước
sông Nile của đất nước để nói về hành động của Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá. Nước
là lòng trắc ẩn của Thiên Chúa làm dịu cơn khát khi chúng ta đang lang thang
trong sa mạc, là lòng thương xót thanh tẩy chúng ta khi chúng ta rơi vào vũng lầy
tội lỗi, trong bí tích Thánh tẩy, Người đã thánh hoá chúng ta “bằng nước tái
sinh và đổi mới trong Thánh Thần” (Tt 3, 5).
Chính
từ quan điểm Kinh Thánh mà Đức Thánh Cha muốn nhìn dòng nước của sông Nile theo
cái nhìn mới. Một mặt, trong lòng sông này, đổ vào trong đó dòng nước mắt của một
dân tộc bị đắm chìm trong đau khổ, tử đạo và bạo lực; một dân tộc cầu khẩn như
tác giả thánh vịnh: “Bờ sông Babylon, ta ra ngồi nức nở mà tưởng nhớ Xion” (Tv
137, 1).
Đức
Thánh Cha cho rằng, nước của dòng sông vĩ đại này chứa đựng tiếng rên rỉ đau khổ
của các cộng đoàn anh chị em, tiếng kêu đau đớn của nhiều cuộc đời bị tan vỡ,
thảm kịch của một dân tộc phải chạy trốn, nỗi đau của những phụ nữ và sợ hãi
ghi sâu trong mắt trẻ em. Tuy nhiên, đồng thời nước của dòng sông vĩ đại đưa
chúng ta trở lại câu chuyện của Môsê, dấu hiệu giải thoát và cứu độ. Thực tế, từ
dòng nước đó Môsê đã được cứu, dẫn dân đi vào giữa Biển Đỏ. Dòng nước đã trở
thành phương tiện cứu độ, biểu tượng trợ giúp của Thiên Chúa, Đấng thấy sự đau
khổ của con cái, lắng nghe tiếng kêu khóc và đến cứu họ (Xh 3,7).
Từ
câu chuyện của Môsê, Đức Thánh Cha dẫn vào thực tế với câu hỏi: “Làm thế nào
chúng ta có thể thi hành thừa tác vụ trong vùng đất này, dọc theo bờ sông đã đẫm
máu người vô tội, giữa những khuôn mặt đẫm lệ của những người được giao phó cho
chúng ta? Để cố gắng trả lời, tôi dừng lại ở hai thái độ của Môsê: ngoan
nguỳ và chuyển cầu”.
Đức Thánh Cha gặp gỡ các giám mục, linh mục, tu sĩ nam
nữ, chủng sinh và giáo lý viên của Nam Sudan
Sự ngoan nguỳ
của Môsê trước sáng kiến của Chúa
Đức
Thánh Cha quảng diễn tiếp: Lúc đầu, ông Môsê tự mình chống bất công
và áp bức. Được công chúa của Pharaoh cứu từ sông Nile, ông phát hiện ra danh
tính của mình. Xúc động trước đau khổ và sỉ nhục của anh em mình, một ngày Môsê
quyết định thi hành công lý một mình qua việc đánh chết một người Ai Cập vì đã
ngược đãi một người Do Thái. Tuy nhiên, sau sự kiện này, ông đã
phải chạy trốn và ở lại sa mạc trong nhiều năm. Ở đó, ông
đã trải qua một sa mạc nội tâm. Ông đã nghĩ đến việc đối phó với
bất công một mình và bây giờ, kết quả là ông trở thành kẻ phải chạy trốn,
sống trong cô đơn, nếm trải cảm giác thất bại cay đắng. Sai lầm
của Môsê là gì? Đó là nghĩ mình là trung tâm, chỉ dựa vào sức mạnh
mình. Nhưng như thế, ông vẫn là một tù nhân của những phương
pháp tồi tệ nhất của con người, như đáp trả bạo lực bằng bạo lực.
Liên
hệ đến thực tế, Đức Thánh Cha nhận định rằng, trong cuộc sống của chúng ta, đôi
khi cũng có thể xảy ra như thế. Trong sâu thẳm chúng ta nghĩ mình là trung tâm,
chúng ta có thể tự làm được mọi chuyện, nếu không phải trong lý thuyết thì ít
ra trong thực tế. Chúng ta cho rằng với tài khéo của mình, chúng ta có thể tìm
câu trả lời cho những đau khổ và những nhu cầu của dân chúng qua các phương tiện
của con người, như tiền bạc, trí thông minh, quyền lực. Trái lại, hoạt động của
chúng ta đến từ Chúa, Người là Thiên Chúa chúng ta và chúng ta được kêu gọi để
trở thành những khí cụ ngoan nguỳ trong tay Người. Môsê đã học được điều này,
khi một ngày Chúa chủ động đến gặp ông, hiện ra “trong đám lửa từ giữa bụi cây”
(Xh 3, 2).
Khi
chúng ta ngoan nguỳ để Chúa uốn nắn, chúng ta sẽ sống thừa tác vụ theo một cách
mới. Trước Vị Mục Tử Nhân Lành, chúng ta hiểu rằng chúng ta không phải là những
người đứng đầu bộ lạc, nhưng là những mục tử đầy lòng trắc ẩn và thương xót;
không phải là những ông chủ của dân, nhưng là những người phục vụ, những người
được kêu gọi rửa chân cho anh chị em; không phải là một tổ chức thế gian, quản
lý của cải dưới đất, nhưng là cộng đoàn con cái Chúa. Rồi chúng ta làm như Môsê
đã làm trước Chúa: cởi dép ở chân ra với sự tôn kính và khiêm nhường (Xh 3, 5),
cởi bỏ sự tự phụ, để Chúa thu hút và nuôi dưỡng cuộc gặp gỡ với Người
trong cầu nguyện; mỗi ngày đến gần với mầu nhiệm Thiên Chúa, để Người đốt cháy
bụi gai kiêu ngạo và những tham vọng của chúng ta, và làm cho chúng ta trở
thành những người đồng hành khiêm tốn trong hành trình của những người được
trao phó cho chúng ta.
Các tín hữu chào đón Đức Thánh Cha
Chuyển cầu
cho dân
Được
lửa Thiên Chúa thanh tẩy và soi sáng, Môsê đã trở thành phương tiện cứu độ cho
những anh chị em của ông đang đau khổ. Thái độ ngoan nguỳ của ông trước Chúa
làm cho ông có khả năng chuyển cầu cho họ. Khía cạnh thứ hai của tính cách Môsê
mà tôi muốn nói với anh chị em đó là chuyển cầu. Ông
kinh nghiệm về một Thiên Chúa đầy lòng trắc ẩn, Đấng không dửng dưng trước tiếng
kêu của dân nhưng xuống giải cứu họ.
Vào những
thời điểm quan trọng và khó khăn nhất, ông Môsê lên núi để cầu thay cho
dân, nghĩa là đứng vào vị trí của dân để đưa họ đến gần Chúa, rồi đi xuống.
Cầu thay không có nghĩa đơn giản là “cầu nguyện cho ai đó”. Theo nguyên ngữ,
có nghĩa là “bước vào giữa”, sẵn sàng bước vào giữa một hoàn cảnh. Như vậy,
chuyển cầu là đi xuống và đặt mình ở giữa dân mình, đóng vai trò như cầu nối họ
với Thiên Chúa.
Các
mục tử được yêu cầu trau dồi nghệ thuật “bước vào giữa” này. Đó là bước vào giữa
những đau khổ và nước mắt của dân, vào giữa sự đói khát Thiên Chúa và khát khao
tình thương của anh chị em. Nhiệm vụ đầu tiên của chúng ta không phải là trở
thành một Giáo hội được tổ chức hoàn hảo, nhưng là một Giáo hội, nhân danh Chúa
Kitô, đứng vững giữa cuộc sống đầy khó khăn của dân chúng, một Giáo hội vì con
người sẵn sàng để cho tôi xắn tay áo và chịu bẩn tay.
Đức
Thánh Cha nhắn nhủ, khi thi hành thừa tác vụ, các linh mục và tu sĩ
không chạy theo uy tín tôn giáo và xã hội, nhưng bước đi giữa và bên cạnh
dân, học cách lắng nghe và đối thoại, hợp tác giữa chúng ta với nhau, những thừa
tác viên và với giáo dân. Tôi muốn nhắc lại điều quan trọng này: cùng
nhau. Các giám mục và linh mục, linh mục và phó tế, mục tử và chủng sinh,
các thừa tác viên chức thánh và tu sĩ – luôn nuôi dưỡng sự tôn trọng đối với
nét đặc thù kỳ diệu của đời sống tu trì. Giữa chúng ta, hãy cố gắng vượt thắng
cám dỗ lo cho cá nhân, lợi ích nhóm. Là điều đáng buồn khi các mục tử không có
khả năng hiệp thông, khi không hợp tác và thậm chí dửng dưng với nhau! Chúng ta
hãy vun đắp sự tôn trọng lẫn nhau, gần gũi và hợp tác cụ thể. Nếu chính chúng
ta không làm được điều này, làm sao chúng ta có thể rao giảng cho người khác?
Đức Thánh Cha chào một tín hữu
Ông Môsê cầu
nguyện cho dân với cây gậy trong tay: Lời ngôn sứ
Đức
Thánh Cha chỉ ra nghệ thuật cầu thay của Môsê: Với đôi tay, ông cầu nguyện. Kinh
Thánh cho thấy ba hình ảnh: Môsê tay cầm gậy, Môsê dang tay, Môsê giơ
tay lên trời.
Hình
ảnh đầu tiên, Môsê với cây gậy trong tay, cho chúng ta biết rằng ông can thiệp bằng
lời ngôn sứ. Với cây gậy, ông làm nên những điều kỳ diệu, những dấu hiệu về
sự hiện diện và quyền năng Chúa; nhân danh Chúa ông lên tiếng, mạnh mẽ tố cáo sự
áp bức mà dân đang phải chịu đựng, và yêu cầu Pharaô phải để họ ra đi.
Linh
mục và tu sĩ cũng được mời gọi chuyển cầu cho dân, lên tiếng chống lại bất
công và lạm quyền áp bức và sử dụng bạo lực để đạt được mục đích riêng giữa đám
mây xung đột. Nếu chúng ta muốn là những mục tử chuyển cầu, chúng ta không
thể giữ thái độ trung lập trước những nỗi đau do những hành vi bất công và bạo
lực gây ra. Bởi vì ở đâu có một người nam hay người nữ bị xúc phạm các quyền cơ
bản là xúc phạm đến Chúa Kitô.
Đức Thánh Cha chào thăm các tín hữu
Ông Môsê cầu
nguyện cho dân với đôi tay dang rộng
Hình
ảnh thứ hai là Môsê với đôi tay dang rộng. Kinh Thánh cho chúng ta biết
ông “đã giơ tay trên mặt biển” (Xh 14,21). Đôi bàn tay mở rộng của ông là dấu
hiệu cho thấy Chúa sắp thể hiện uy lực. Sau đó, ông Môsê cầm bia Chứng Ước
trong tay (Xh 34,29) và cho dân chúng thấy; bàn tay giơ cao của ông chứng tỏ sự gần
gũi của Thiên Chúa, Đấng luôn hoạt động đồng hành với dân
Người. Tự nó, lời ngôn sứ không đủ để giải thoát khỏi sự dữ: cần phải giang rộng
vòng tay với anh chị em, để nâng đỡ họ trên hành trình. Chúng ta có thể hình
dung Môsê chỉ đường và nắm tay mọi người để khuyến khích họ kiên trì bước đi.
Trong bốn mươi năm, ở tuổi già, ông vẫn ở bên cạnh họ: đó là ý nghĩa của sự gần
gũi. Đó không phải là một nhiệm vụ dễ dàng: ông thường phải nâng đỡ tinh thần của
những người đang chán nản và mệt mỏi, đói và khát, hay lầm bầm và thờ ơ. Và khi
thực hiện nhiệm vụ này, Môsê cũng phải đấu tranh với chính mình, vì nhiều lúc,
ông cũng trải qua những giây phút tăm tối và u sầu, như khi ông thưa với Chúa:
“Sao Ngài lại làm khổ tôi tớ Ngài ? Tại sao con lại không đẹp lòng Ngài, khiến
Ngài đặt gánh nặng tất cả dân này lên con? [...] Một mình con không thể gánh cả
dân này được nữa, vì nó nặng quá sức con” (Ds 11,11.14). Tuy nhiên,
Môsê đã không lùi bước: luôn ở gần Thiên Chúa và không quay lưng lại với dân.
Đức
Thánh Cha nói: “Đây cũng là nhiệm vụ của chúng ta: dang tay ra, thức tỉnh anh
chị em chúng ta, nhắc nhở họ rằng Thiên Chúa trung thành với các lời hứa của
Người, thúc giục họ tiến bước. Bàn tay chúng ta được “xức dầu bằng Thần Khí”
không chỉ để thực hiện các nghi thức thánh, nhưng còn để khuyến khích, giúp đỡ
và đồng hành với mọi người để giúp họ thoát ra khỏi những gì làm họ tê liệt,
khép kín, làm họ sợ hãi.”.
Đức Thánh Cha chào thăm các tín hữu
Ông Môsê cầu
nguyện cho dân hai tay giơ lên trời
Hình
ảnh thứ ba: Môsê với hai tay giơ lên trời. Khi dân phạm tội, làm một con
bò con bằng vàng, Môsê lại đi lên núi. Ông cầu nguyện, đó thực
sự là một cuộc đấu tranh với Chúa, cầu xin Người không bỏ rơi Israel. Ông đi xa
đến mức nói: “Dân này đã phạm một tội lớn! Họ đã làm cho mình một tượng thần bằng
vàng! Nhưng giờ đây, ước gì Ngài miễn chấp tội họ! Bằng không, thì xin Ngài xoá
tên con khỏi cuốn sách Ngài đã viết” (Xh 32, 31-32). Môsê đứng với dân chúng
cho đến phút cuối, giơ tay thay mặt họ. Ông không nghĩ đến việc tự cứu mình;
ông không bán dân vì lợi ích của mình! Ông can thiệp, đấu tranh với Chúa; ông vẫn
giơ tay cầu nguyện trong khi các anh em của ông chiến đấu trong thung lũng bên
dưới (Xh 17, 8-16). Mang những cuộc đấu tranh của người dân đến trước mặt Chúa
trong lời cầu nguyện, nhận sự tha thứ cho họ, thực hiện sự hòa giải như những
kênh của lòng thương xót Chúa: đây là nhiệm vụ của chúng ta với tư cách là những
người chuyển cầu.
Kết
thúc bài diễn văn, Đức Thánh Cha cám ơn các giám mục, linh mục, tu sĩ, chủng
sinh và giáo lý viên vì những gì “anh chị em làm giữa rất nhiều thử thách và
đau khổ. Thay mặt cho toàn thể Giáo hội, cám ơn anh chị em về sự cống hiến, cam
đảm, sự hy sinh và sự kiên nhẫn. Anh chị em thân mến, tôi ước mong anh chị em
luôn là những mục tử và chứng nhân quảng đại, được trang bị chỉ bằng lời cầu
nguyện và bác ái; anh chị em hãy để cho mình không ngừng ngạc nhiên trước ân sủng
Chúa; và trở thành một phương tiện cứu rỗi cho những người khác, những ngôn sứ
của sự gần gũi đồng hành với mọi người, những người chuyển cầu với những cánh
tay giơ cao.”
Buổi
gặp gỡ kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh Cha.
Nguồn: vaticannews.va/vi
------------
NGÀY 03.02.2023
Lúc 23:00 (Giờ Việt Nam)
ĐỨC THÁNH CHA GẶP GỠ CÁC LÃNH ĐẠO CHÍNH QUYỀN VÀ
DÂN SỰ CỦA NAM SUDAN
Hồng Thủy - Vatican News
Vatican News (03.02.2023) – Đức Thánh Cha kêu gọi các nhà lãnh đạo của Nam Sudan dừng đổ máu, đừng biến nước này thành nghĩa trang nhưng hãy giúp nó trở lại là ngôi vườn xinh đẹp.
Sau khi viếng thăm xã giao Tổng thống và các Phó Tổng thống của Cộng hoà Nam Sudan, Đức Thánh Cha đã đến hoa viên của Dinh Tổng thống để gặp gỡ các cấp chính quyền, xã hội dân sự của Nam Sudan và ngoại giao đoàn tại nước này.
Khoảng 250 người gồm các lãnh đạo chính trị và
tôn giáo, các nhân vật ngoại giao và các đại diện xã hội dân sự đã hiện diện để
chào đón Đức Thánh Cha.
Cùng Đức Thánh Cha đến thăm Nam Sudan có Tổng
Giám mục Anh giáo Justin Welby của Canterbury và vị Điều hành Đại Hội đồng Giáo
hội Scotland.
Sau bài nói chuyện của Tổng thống Nam Sudan,
trong bài diễn văn của mình, Đức Thánh Cha kêu gọi các vị lãnh đạo của Nam
Sudan hãy là những nguồn nước mát tưới cho đất nước khô cằn vì bạo lực và xung
đột. Ngài kêu gọi đừng đổ máu, dừng bạo lực, thôi phá huỷ và nhất là chống nạn
tham nhũng.
ĐTC gặp gỡ
các cấp chính quyền, xã hội dân sự của Nam Sudan và ngoại giao đoàn
Cuộc hành hương vì hòa giải và hoà bình
Đức Thánh Cha khẳng định ngay từ đầu rằng ngài đến
Nam Sudan "như một người hành hương hòa giải, với ước mơ được đồng hành với
quý vị trên con đường dẫn đến hòa bình, một con đường cong queo nhưng không thể
trì hoãn được nữa. Và ngài nói rằng ngài bắt đầu cuộc hành hương đại kết
vì hòa bình này sau khi nghe thấy "tiếng kêu của cả một dân tộc
đang than khóc vì bạo lực mà họ phải gánh chịu, vì tình trạng thiếu an ninh kéo
dài, vì sự nghèo đói tấn công họ và những thảm họa thiên nhiên hoành
hành."
Từ hình ảnh sông Nile, con sông dài nhất thế giới,
cũng chảy qua Nam Sudan, với những nguồn mạch của nó, Đức Thánh Cha suy tư về
những nguồn suối tươi mới và đầy sức sống để tưới mát lại cho đất nước Nam
Sudan bị khô cằn vì xung đột và chiến tranh.
ĐTC gặp gỡ
các cấp chính quyền, xã hội dân sự của Nam Sudan và ngoại giao đoàn
Lời kêu gọi các nhà lãnh đạo
Trước hết, theo Đức Thánh Cha, các nhà lãnh đạo
chính là những nguồn suối này, "những nguồn suối tưới mát sự chung sống,
những người cha, người mẹ của đất nước non trẻ này." Ngài nói:
"Quý vị được kêu gọi tái tạo đời sống xã hội, như những nguồn thịnh vượng
và hòa bình trong lành, bởi vì người dân Nam Sudan cần điều này: cần những người
cha chứ không cần những ông chủ; cần những bước phát triển ổn định chứ không cần
sự sa sút không ngừng."
Đừng đổ máu nữa!
Để Nam Sudan không bị biến thành một nghĩa
trang, mà trở lại là một khu vườn tươi tốt, Đức Thánh Cha cầu xin các vị lãnh đạo
chấp nhận một lời đơn giản, của Chúa Kitô. Đó là "đừng đổ máu nữa, đừng
xung đột nữa, bạo lực và buộc tội lẫn nhau chống lại những người phạm tội đã đủ
rồi, đừng để người dân phải đói khát hòa bình nữa. Phá hủy đã đủ rồi, đã đến
lúc xây dựng! Hãy bỏ lại đàng sau thời gian chiến tranh và để thời gian hòa
bình bừng lên!"
ĐTC gặp gỡ
các cấp chính quyền, xã hội dân sự của Nam Sudan và ngoại giao đoàn
Quyền hành là để phục vụ cộng đồng
Tiếp đến, nói về tên gọi Cộng hoà của Nam Sudan,
nghĩa là thừa nhận quốc gia là một thực tại chung, của mọi người và mọi người đều
có trách nhiệm chủ trì và điều hành, vì công ích. Và Đức Thánh Cha khẳng định:
"Mục đích của quyền hành là để phục vụ cộng đồng." Ngài cảnh giác về
cám dỗ dùng quyền lực để mưu ích riêng và nói rằng cần thực sự mang tính cộng
hoà, "bắt đầu từ những thiện ích chính yếu: nguồn tài nguyên dồi dào mà
Chúa đã ban cho miền đất này không để dành riêng cho một số ít người, mà là gia
sản của tất cả mọi người, và các kế hoạch phục hồi kinh tế phải tương ứng với
các dự án để phân phối của cải một cách công bằng."
Cổ võ dân chủ
Sự phát triển của một nền dân chủ lành mạnh là nền
tảng cho sự tồn tại của một nền Cộng hòa. Đức Thánh Cha giải thích rằng dân chủ
bảo về sự phân biệt đúng đắn về các quyền lực; nó cũng bao gồm việc tôn trọng
nhân quyền, đặc biệt là quyền tự do bày tỏ ý kiến của mình.
Cùng nhau
Đức Thánh Cha nói rằng đã đến lúc biến lời nói
thành hành động, đến lúc dấn thân thực hiện một sự biến đổi khẩn
cấp và cần thiết. Ngài nói: "Chúng ta hãy hiểu nhau và thực hiện Thỏa thuận
hòa bình, cũng như Lộ trình! Trong một thế giới đầy chia rẽ và xung
đột, đất nước này tổ chức một cuộc hành hương đại kết vì hòa bình, một điều hiếm
có; nó là một sự thay đổi đường hướng, một cơ hội để Nam Sudan bắt
đầu chèo thuyền trở lại trong vùng nước lặng, nối lại đối thoại, không có sự giả
hình và chủ nghĩa cơ hội. Ước gì đây là cơ hội để mọi người làm sống lại
niềm hy vọng: ước gì mỗi người dân hiểu rằng không còn thời gian để mình bị
cuốn theo dòng nước không lành mạnh của hận thù, của chủ nghĩa bộ tộc, chủ
nghĩa vùng miền và khác biệt sắc tộc; đã đến lúc cùng nhau chèo
thuyền hướng tới tương lai!"
ĐTC gặp gỡ
các cấp chính quyền, xã hội dân sự của Nam Sudan và ngoại giao đoàn
Gặp gỡ
Sông Nile Trắng, với dòng nước thật trong, được
tạo thành bởi sự hợp lưu của sông Nile với một dòng sông khác ở Hồ No. Nói cách
khác, nó phát sinh từ một cuộc gặp gỡ. Từ đó, Đức Thánh Cha nhận định
rằng "nếu đằng sau mọi bạo lực là sự tức giận và oán giận, và đằng sau mọi
tức giận và oán giận là ký ức chưa lành về những vết thương, sự sỉ nhục và sai
trái, thì cách duy nhất để thoát khỏi điều này là gặp gỡ: đón nhận người khác
như anh em và dành chỗ cho họ, ngay cả khi nó có nghĩa là lùi lại phía sau.
Thái độ này, cần thiết cho các tiến trình hòa bình, cũng không thể thiếu cho sự
phát triển gắn kết của xã hội."
Vai trò của người trẻ và phụ nữ
Đức Thánh Cha kêu gọi dành không gian cho người
trẻ để họ hành động cho tương lai. Ngài cũng kêu gọi cho phụ nữ được tham gia
nhiều hơn vào các tiến trình chính trị và ra quyết định. "Các phụ nữ cần
được tôn trọng, vì ai bạo hành phụ nữ là xúc phạm đến Thiên Chúa, Đấng đã nhận
lấy thân thể từ một người phụ nữ."
Tiếp tục bài diễn văn, Đức Thánh Cha kêu gọi quốc
gia trẻ trung Nam Sudan khám phá lại mầu nhiệm của sự gặp gỡ, ân sủng của tập
thể. "Chúa Kitô, Ngôi Lời Nhập Thể, đã dạy chúng ta rằng chúng ta càng trở
nên bé nhỏ, dành chỗ cho người khác và đón nhận mọi người lân cận như anh chị
em, thì chúng ta càng trở nên vĩ đại hơn trước mắt Chúa." "Chúng ta cần
nhìn vượt trên các nhóm và sự khác biệt để bước đi như một dân tộc duy nhất,
trong đó, như đã xảy ra với sông Nile, các nhánh khác nhau mang lại sự phong
phú." Đặc biệt Đức Thánh Cha kêu gọi đảm bảo sự an ninh cần thiết cho các
nhà hoạt động cứu trợ nhân đạo và để công việc của họ được hỗ trợ cần thiết.
ĐTC gặp gỡ
các cấp chính quyền, xã hội dân sự của Nam Sudan và ngoại giao đoàn
Bảo vệ thiên nhiên
Nói về những thảm kịch thiên nhiên, Đức Thánh
Cha nói về thiên nhiên bị thương tích và tàn phá, và từ chỗ là nguồn sống có thể
trở thành mối đe doạ chết chóc, như gây nên lũ lụt. Ngài mời gọi phải quan tâm
đến thiên nhiên và nghĩ đến tương lai và các thế hệ mai sau. Đặc biệt ngài nói
rằng cần chống lại nạn phá rừng do lòng tham lợi nhuận gây ra.
Chống tham nhũng
Một lần nữa, dùng hình ảnh làm sạch lòng sông để
tránh lũ lụt, Đức Thánh Cha nói rằng đời sống xã hội Nam Sudan cũng cần được tẩy
rửa bằng cuộc chiến chống tham nhũng. Ngài nói: "Sự phân phối
các nguồn quỹ không công bằng, những kế hoạch bí mật để làm giàu, những thỏa
thuận bảo trợ, sự thiếu minh bạch: tất cả những điều này làm ô nhiễm lòng sông
của xã hội loài người, khiến cho những nơi cần nhất lại thiếu các nguồn lực.
Trước hết, cần phải chống lại sự nghèo đói, là mảnh đất màu mỡ mà hận thù, chia
rẽ và bạo lực bén rễ trong đó. Nhu cầu cấp bách của một quốc gia văn minh là
quan tâm đến công dân của mình, đặc biệt là những người yếu đuối và thiệt thòi
nhất."
Kiểm soát vũ khí
Một hình ảnh tượng trưng khác là những bờ kè
ngăn lũ lụt do sông gây nên, Đức Thánh Cha nói rằng trong đời sống con người
cũng cần những bờ kè. "Trước hết, cần phải kiểm soát dòng vũ khí mà bất chấp
lệnh cấm, vẫn tiếp tục đến nhiều quốc gia trong khu vực và cả ở Nam Sudan: ở
đây cần nhiều thứ, nhưng chắc chắn không phải là cần thêm những công cụ giết
người khác." Còn có các bờ kè khác cần thiết như việc phát triển các chính
sách y tế đầy đủ, nhu cầu về cơ sở hạ tầng quan trọng và đặc biệt là mục tiêu
quan trọng của việc xóa mù chữ và giáo dục.
ĐTC gặp gỡ
các cấp chính quyền, xã hội dân sự của Nam Sudan và ngoại giao đoàn
Hợp tác quốc tế
Như "sông Nile Trắng rời Nam Sudan, đi qua
các quốc gia khác, hợp với sông Nile Xanh rồi đổ ra biển. Những dòng sông không
có biên giới; chúng kết nối các lãnh thổ khác nhau," Đức Thánh Cha nói rằng
để đạt được sự phát triển phù hợp, hơn bao giờ hết, điều cần thiết là phải thúc
đẩy các mối quan hệ tích cực với các quốc gia khác, bắt đầu từ những quốc gia
trong khu vực. Ngài cảm ơn sự đóng góp quý báu của cộng đồng quốc tế đối với đất
nước này, và tôi bày tỏ lòng biết ơn đối với những nỗ lực nhằm thúc đẩy hòa giải
và phát triển. Nhưng kêu gọi một cách tiếp cận trực tiếp và đặc biệt là không
áp đặc các mô hình có sẵn nhưng không phù hợp với thực tế địa phương.
Đức Thánh Cha cũng chân thành chia sẻ rằng một số
điều ngài đã nói có vẻ thẳng thừng và trực tiếp. Ngài xin họ hiểu rằng nó xuất
phát từ tình cảm và sự quan tâm mà ngài dành cho cuộc sống của Nam Sudan, nơi
ngài cùng với những người anh em đến viếng thăm như một người hành hương của
hòa bình.
Cầu nguyện cho Nam Sudan
Và kết thúc bài diễn văn, Đức Thánh Cha nói:
"Chúng tôi muốn gửi đến quý vị những lời cầu nguyện chân thành và sự hỗ trợ
của chúng tôi để Nam Sudan có thể trải nghiệm sự hòa giải và thay đổi đường hướng.
Cầu mong con đường sống còn của nó không còn bị lũ lụt bạo lực lấn át, không
còn bị sa lầy trong đầm lầy tham nhũng và bị ngăn chặn bởi sự tràn ngập của
nghèo đói. Xin Chúa Trời, Đấng yêu thương mảnh đất này, ban cho nước này một
mùa bình an và thịnh vượng mới. Xin Chúa phù hộ cho Cộng hòa Nam Sudan!"
Kết thúc cuộc gặp gỡ Đức Thánh Cha trở về Toà Sứ
thần cách đó 2 km dùng bữa tối và nghỉ ngơi.
Nguồn: vaticannews.va/vi
-------------
BẢN TIN CHIỀU THỨ SÁU 3/2/2023
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
