CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Giáo Hội Việt Nam

BÀI GIẢNG CHÚA NHẬT 1 MÙA CHAY NĂM C (09/3/2025) - NĂM THÁNH CỦA GIỚI THIỆN NGUYỆN

11/03/2025 - 68

Đức Hồng Y Czerny đã đọc bài giảng của Đức Thánh Cha chuẩn bị cho ngày Năm Thánh này, Chúa nhật thứ nhất Mùa Chay. Sau đây là toàn văn bài giảng của Đức Thánh Cha:

NĂM THÁNH CỦA GIỚI THIỆN NGUYỆN

BÀI GIẢNG

ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ

ĐƯỢC ĐỌC BỞI ĐỨC HỒNG Y MICHAEL CZERNY

CHÚA NHẬT 1 MÙA CHAY NĂM C

Quảng trường Thánh Phêrô

Chúa nhật, 09/3/2025

[Đa phương tiện]

Chúa Giêsu được Thánh Thần dẫn vào hoang địa (Lc 4,1). Mỗi năm, hành trình Mùa Chay của chúng ta khởi đầu bằng việc bước theo Chúa vào nơi hoang vắng ấy, nơi mà chính Người đã trải qua và biến đổi vì chúng ta. Khi Chúa Giêsu vào hoang địa, một sự thay đổi quan trọng đã xảy ra: nơi tĩnh lặng trở thành không gian lắng nghe. Một sự lắng nghe bị đặt vào thử thách, bởi lẽ cần phải chọn nghe theo một trong hai tiếng nói hoàn toàn trái ngược. Khi đề nghị chúng ta bước vào kinh nghiệm này, Tin Mừng cho thấy hành trình của Chúa Giêsu khởi đầu bằng một hành động vâng phục: chính Chúa Thánh Thần, sức mạnh của Thiên Chúa, đã dẫn Người vào nơi mà chẳng gì tốt lành mọc lên từ đất và cũng chẳng giọt mưa rơi từ trời. Trong hoang địa, con người cảm nghiệm sự thiếu thốn của cả về vật chất lẫn tinh thần, và nhu cầu của cả lương thực và Lời Chúa.

Chúa Giêsu, Đấng là người thật, cũng cảm thấy đói (x. c.2) và suốt bốn mươi ngày chịu cám dỗ bởi một lời không xuất phát từ Thánh Thần, nhưng từ ác thần, ma quỷ. Khi bước vào bốn mươi ngày Mùa Chay, chúng ta suy nghĩ về thực tế rằng chúng ta cũng bị cám dỗ, nhưng chúng ta không cô đơn: Chúa Giêsu đồng hành với chúng ta, mở ra con đường vượt qua hoang địa. Ngôi Lời nhập thể không những cho chúng ta một mẫu gương trong cuộc chiến chống lại sự dữ, mà hơn thế nữa, Người ban sức mạnh để chúng ta có thể chống lại các cuộc tấn công của nó và kiên trì trên hành trình.

Chúng ta cùng suy tư về ba đặc điểm của cơn cám dỗ mà Chúa Giêsu đã trải qua, cũng như của chính chúng ta: khởi đầu, cách thức và kết cục. Khi đối chiếu những trải nghiệm này, chúng ta sẽ tìm thấy sự nâng đỡ cho hành trình hoán cải của mình.

Trước hết, về khởi đầu, cơn cám dỗ của Chúa Giêsu là một sự chủ động: Người bước vào hoang địa không phải vì kiêu hãnh hay muốn chứng tỏ sức mạnh của mình, nhưng vì sự sẵn sàng con thảo đối với Thần Khí của Cha, Đấng hướng dẫn Người. Còn cám dỗ của chúng ta thì lại là điều chúng ta phải chịu: sự dữ đi trước tự do của chúng ta, nó len lỏi vào lòng chúng ta như một bóng tối bên trong, một cạm bẫy thường trực. Khi chúng ta cầu xin Chúa đừng để chúng ta sa chước cám dỗ (x. Mt 6,13), chúng ta nhớ rằng Người đã nhậm lời chúng ta qua Chúa Giêsu, Ngôi Lời nhập thể, Đấng luôn ở cùng chúng ta. Chúa ở gần và chăm sóc chúng ta, đặc biệt trong những lúc thử thách và hoài nghi, tức là khi tiếng nói của cám dỗ trở nên mạnh mẽ. Ma quỷ là cha của sự dối trá (x. Ga 8,44), kẻ đã bị hư hoại và tìm cách làm hư hoại chúng ta. Nó biết Lời Chúa nhưng không hiểu, thậm chí còn bóp méo Lời ấy: như đã từng làm với Ađam trong vườn Êđen (x. St 3,1-5), giờ đây nó lại dùng mưu kế tương tự để chống lại “Ađam mới”, tức là Chúa Giêsu, trong hoang địa.

Ở đây, chúng ta thấy cách thức đặc biệt mà Chúa Giêsu bị cám dỗ, đó là trong chính mối tương quan với Chúa Cha. Ma quỷ là kẻ gây chia rẽ, trong khi Chúa Giêsu là Đấng liên kết Thiên Chúa và con người, là Đấng trung gian. Kẻ thù muốn phá vỡ mối dây liên kết này bằng cách làm cho Chúa Giêsu trở thành một người đặc quyền: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy truyền cho hòn đá này hoá bánh đi” (c. 3). Và tiếp nữa: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy gieo mình xuống” (c. 9) từ đỉnh đền thờ. Đứng trước những cám dỗ ấy, Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, đã quyết định cách thức là Con. Trong sự hướng dẫn của Thánh Thần, sự lựa chọn của Người cho thấy cách Người sống mối tương quan con thảo với Chúa Cha. Đây là điều Chúa quyết định: mối liên kết độc nhất và duy nhất của Người với Thiên Chúa, Đấng mà Người là Con Một, trở thành một mối tương quan bao trùm tất cả, không loại trừ ai. Mối tương quan với Chúa Cha là món quà mà Chúa Giêsu chia sẻ với thế giới để cứu độ chúng ta, chứ không phải một kho báu riêng (x. Pl 2,6) để tìm kiếm vinh quang hay lôi kéo người theo.

Chúng ta cũng bị cám dỗ trong chính mối tương quan với Thiên Chúa, nhưng theo chiều hướng ngược lại. Thực vậy, ma quỷ thì thầm vào tai chúng ta rằng Thiên Chúa không thực sự là Cha chúng ta, rằng Người đã bỏ rơi chúng ta. Nó tìm cách khiến chúng ta tin rằng người đói sẽ không có bánh ăn, chẳng có gì là từ đá, rằng các thiên thần cũng không đến cứu giúp chúng ta. Nó muốn chúng ta nghĩ rằng thế giới này nằm trong tay những quyền lực gian ác, những kẻ áp bức dân chúng bằng tính toán kiêu căng và bạo lực chiến tranh. Nhưng chính vào lúc ma quỷ tìm cách gieo rắc tuyệt vọng, Thiên Chúa lại đến gần chúng ta hơn, trao ban chính mạng sống mình để cứu chuộc thế gian.

Cuối cùng, chúng ta nhìn đến kết cục của cám dỗ. Chúa Giêsu, Đấng Kitô của Thiên Chúa, đã chiến thắng sự dữ. Người xua trừ ma quỷ, dù nó sẽ tìm thời cơ để quay lại (c. 13). Tin Mừng nhắc chúng ta nhớ điều này, và chúng ta sẽ lại nghe thấy lời thách thức ấy trên đồi Canvê: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy xuống khỏi thập giá” (Mt 27,40; x. Lc 23,35). Trong hoang địa, kẻ cám dỗ đã bị đánh bại, nhưng chiến thắng chung cuộc của Đức Kitô chỉ đến trong cuộc Vượt Qua – qua cái chết và sự phục sinh của Người.

Khi chuẩn bị cử hành Mầu nhiệm trọng tâm của đức tin, chúng ta ý thức rằng chúng ta bước ra khỏi sự thử thách sẽ khác: trước cám dỗ, đôi khi chúng ta gục ngã, vì tất cả chúng ta đều là tội nhân. Nhưng sự sa ngã không phải là chung cuộc, vì Thiên Chúa nâng chúng ta dậy từ mọi sa ngã bằng lòng tha thứ của Người, một tình yêu vô biên. Sự thử thách của chúng ta không kết thúc bằng thất bại, bởi trong Chúa Kitô, chúng ta được cứu chuộc khỏi sự ác. Khi cùng Người vượt qua sa mạc, chúng ta đi trên một con đường mà trước đây chưa từng được vạch ra: chính Chúa Giêsu mở ra cho chúng ta con đường mới này, con đường giải thoát và cứu chuộc. Khi theo Chúa với đức tin, chúng ta từ những kẻ lang thang trở thành những người hành hương.

Anh chị em thân mến, tôi mời gọi anh chị em hãy bắt đầu hành trình Mùa Chay của chúng ta như thế. Và bởi vì trên đường đi, chúng ta cần đến thiện chí tốt lành mà Chúa Thánh Thần luôn nâng đỡ, tôi vui mừng chào đón tất cả các tình nguyện viên hiện diện tại Rôma hôm nay cho cuộc hành hương Năm Thánh của họ. Tôi cảm ơn anh chị em rất nhiều, vì noi gương Chúa Giêsu, anh chị em phục vụ tha nhân mà không lợi dụng họ. Trên đường phố và trong các gia đình, bên cạnh người bệnh, người đau khổ, người tù, cùng với giới trẻ và người già, sự dấn thân của anh chị em mang lại hy vọng cho toàn xã hội. Trong những sa mạc của nghèo đói và cô đơn, nhiều cử chỉ nhỏ bé của sự phục vụ vô vị lợi đã làm nảy mầm những chồi non của nhân loại mới: khu vườn mà Thiên Chúa đã mơ ước và tiếp tục mơ ước cho tất cả chúng ta.

Nguồn: vaticannews.va/vi



Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com

× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.