BÀI HỌC VỀ SỰ KHIÊM NHƯỜNG NƠI THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ
Michele Chronister
WHĐ (30.6.2022) - Tôi phải thừa nhận là tôi thường cảm thấy
không tự tin khi mắc sai lầm trước mặt người khác. Nếu có ai đó buông lời chỉ
trích, tôi sẽ thấy bị bẽ mặt, thì đúng là, rất mất thể diện. Ngoài ra, tôi cũng
cảm thấy bất an đến độ lo lắng khi thấy mình còn thiếu sót ở nhiều khía cạnh.
Tôi nhận thức được những điểm yếu của mình, và cả sự thật là tôi không có nhiều
năng lực như người khác.
Những điều này đã gợi hứng để tôi suy tư về sự khiêm nhường
cách tuyệt vời của hai vị thánh lớn trong Giáo hội - Phêrô và Phaolô.
Thánh Phêrô và những
lỗi lầm
Mặc dù không chính thức, nhưng tôi hay tự đặt cho thánh
Phêrô biệt hiệu là “Thánh quan thày của
những người ăn nói vụng về”.
Thánh Phêrô tội nghiệp dường như rất hay mắc sai lầm cả
trong lời nói lẫn hành động. Chẳng han như: Khi cùng với Giacôbê và Gioan trên
núi Tabor, trong một khoảnh khắc vừa ngạc nhiên vừa sợ hãi khi chiêm ngưỡng
Chúa Giêsu Biến hình, Phêrô đã nhanh nhảu đề nghị dựng 3 cái lều mà chẳng hiểu
mình đang nói gì; Khi được Chúa Giêsu cho đi trên mặt nước, Phêrô đã chao đảo
tưởng như bị nhấn chìm, vì thiếu niềm tin; Khi Chúa Giêsu rửa chân cho các Tông
đồ trong Bữa tiệc ly, Phêrô thoạt đầu đã không muốn được Chúa Giêsu rửa chân
cho; Rồi, nhất là trong thời khắc quan trọng và kinh hoàng khi Chúa Giêsu bị bắt,
Phêrô đã chối là không biết Người.
Hầu hết chúng ta thường sẽ tuyệt vọng vào thời khắc chúng ta
thấy mình sai lỗi. Và, ngay cả nếu Chúa Giêsu có đề nghị để biến chúng ta thành
“Tảng Ðá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội
Thánh của Thầy,” thì chắc chắn chúng ta sẽ khăng khăng từ chối vì thấy rằng
mình không xứng đáng. Trái lại, Phêrô đã chấp nhận và chọn để tin tưởng vào
Chúa Giêsu.
Khi có dịp đến Vương cung thánh đường Thánh Phêrô cách đây
vài năm, đứng trên chóp cầu thang dẫn xuống hầm mộ của thánh Phêrô (nằm bên dưới
bàn thờ chính của Vương cung thánh đường), tôi đột nhiên bị ấn tượng bởi sự thật
về con người của ngài. Thánh Phêrô không phải là một nhân vật hư cấu. Ngài là một
con người thực sự; Ngài là một thợ chài lưới khiêm tốn, một người chẳng có tài
cán là bao cho đến khi được Chúa Giêsu chọn. Với tôi, việc đứng trước phần mộ của
ngài; việc rảo bộ trong thành phố mà chính ngài đã đi qua trên đường dẫn đến
cái chết, đã làm cho sự hiện hữu của ngài trở nên hiện thực hơn bao giờ hết.
Nếu một Phêrô - lúng túng, lóng ngóng, xen lẫn giữa sự quá
hăng hái và vụng về - đã có thể tin tưởng vào Chúa Giêsu, và cuối cùng lên được
thiên đàng, thì có lẽ tôi cũng có hy vọng.
Thánh Phaolô và cái dằm
Mùa hè sau năm thứ nhất đại học, lần đầu tiên tôi được đánh
động bởi một đoạn của Thư thứ 2 của thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô, trong đó
thánh nhân nói về “một cái dằm đâm vào
mình”. Cho dù các học giả Kinh thánh và Thần học gia có phỏng đoán về bản
chất chính xác của cái dằm này là gì (một sự cám dỗ nào đó? Bệnh tật?) thì điểm
trọng tâm vẫn là: Phaolô không hoàn hảo, và ngài rất ý thức về sự bất toàn của
mình. Thực sự, Phaolô nhận thức về điều đó rất rõ, đến nỗi, ngài đã 3 lần cầu
xin Chúa cho mình thoát khỏi nỗi khổ này. Nhưng thay vì chiều theo ý Phaolô,
Chúa đã phán với thánh nhân, "Ơn của
Thầy đã đủ cho con, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối"
(2Cor 12, 9).
Vào thời điểm đọc được đoạn văn Kinh thánh này, tôi đang phải
đấu tranh rất nặng nề với sự lo lắng nghiêm trọng và một số trầm cảm. Tôi mới
chia tay với người bạn trai lâu năm. Tôi làm việc tại một trại hè qua đêm dành
cho người lớn bị khuyết tật phát triển, và tôi thấy mệt mỏi và thiếu ngủ hơn
bao giờ hết. Thực sự, tôi cảm thấy mình là người yếu đuối nhất trong những người
yếu đuối.
Khi đọc những lời này của thánh Phaolô, tôi bắt đầu ngộ ra -
thành công của tôi không nằm ở sức mạnh của chính tôi, mà nằm trong Chúa Kitô.
Tất cả những gì tôi phải giao nộp cho Chúa đó là sự yếu đuối của tôi, và việc
Người chiến thắng sự yếu đuối đó sẽ là một chứng minh hùng hồn cho sức mạnh tuyệt
vời của Người hơn bất cứ điều gì khác.
Ngoài cái dằm cụ thể được đề cập đến, thánh Phaolô còn có rất
nhiều lý do để cảm thấy hổ thẹn và ngượng ngùng. Ngài từng là một Saolô hung
hăng bắt bớ các Kitô hữu trước khi trở thành một Phaolô như hiện tại. Giống
Phêrô, sẽ dễ dàng và dễ hiểu, nếu Phaolô cúi đầu xấu hổ và nhận là mình không
có khả năng, không xứng đáng trước lời mời gọi của Đức Kitô. Nhưng giống như
Phêrô, và tất cả những người khiêm nhường, Phaolô đã ngước mắt và con tim lên với
Đức Kitô. Hoàn toàn tin tưởng vào lòng thương xót của Thiên Chúa, Phaolô chấp
nhận sự yếu đuối của mình và phó dâng mọi tội lỗi trong quá khứ của mình cho
Chúa Giêsu để tiến về phía trước với đôi mắt chỉ hướng về Đức Kitô.
Trong cùng chuyến đi tới Roma ấy, tôi cũng có cơ hội cầu
nguyện tại mộ của thánh Phaolô. Với tôi, giống như Phêrô, Phaolô trở nên thiết
thực hơn trước đây - một người thực sự chiến đấu với những yếu đuối của mình,
và dâng tất cả lên cho Thiên Chúa.
Khiêm nhường là phần
còn lại của chúng ta
Có thể chúng ta không được mời gọi để trở thành những chứng
nhân hữu hình như thánh Phêrô và Phaolô, nhưng chúng ta vẫn được mời gọi để noi
theo sự khiêm nhường triệt để của các ngài. Chúng ta được mời gọi để nhận ra cả
điểm mạnh và điểm yếu của mình; không né tránh nhưng biết đón nhận, và dâng tất
cả thiếu sót cho Chúa Kitô. Món quà mà chúng ta nhận được từ nơi các ngài đó là
chúng ta không cần phải bước đi trong cuộc hành hương trần thế của mình một
cách đơn độc.
Luôn có những khoảnh khắc mời
gọi chúng ta đến sự khiêm nhường sâu sắc hơn - khi chúng ta mắc sai lầm; khi
chúng ta không hành động cách công bằng, chính trực; khi chúng ta cảm thấy quá
yếu đuối, và không đủ tiêu chuẩn đối với nhiệm vụ được trao - chúng ta có thể
hướng về thánh Phêrô và Phaolô, với niềm tin tưởng rằng, nơi các ngài, lời khẩn
nài của chúng ta sẽ được lắng nghe cách chân thành.
Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: catholicexchange.com (26. 6. 2022)
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
